Dengan Sabhiya Kaccāna
“Kiṁ nu kho, bho kaccāna, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Kalau begitu, Yang Mulia Kaccāna, apakah Sang Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian?”
“Well then, does a realized one both still exist and no longer exist after death?”
“Abyākataṁ kho etaṁ, vaccha, bhagavatā:
“Hal ini tidak dijelaskan oleh Bhagavā, Vaccha.”
“This has not been declared by the Buddha.”
‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
‘Sang Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian’—demikianlah.”
“Kiṁ pana, bho kaccāna, neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Lalu, apakah Yang Mulia Kaccāna, seorang Tathāgata tidak ada lagi dan juga tidak tidak ada lagi setelah kematian?”
“Well then, does a realized one neither still exist nor no longer exist after death?”
“Etampi kho, vaccha, abyākataṁ bhagavatā:
“Ini pun, Vaccha, tidak dinyatakan oleh Bhagavā:
“This too has not been declared by the Buddha.”
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
‘Tathāgata tidak ada lagi dan juga tidak tidak ada lagi setelah kematian.’”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.