sn44.11:1.1
Ekaṁ samayaṁ āyasmā sabhiyo kaccāno ñātike viharati giñjakāvasathe.
Pada suatu ketika Yang Mulia Sabhiya Kaccāna sedang menetap di Ñātika, di rumah bata.
At one time Venerable Sabhiya Kaccāna was staying at Ñātika in the brick house.
BAGIAN 1
sn44.11:1.2
Atha kho vacchagotto paribbājako yenāyasmā sabhiyo kaccāno tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā sabhiyena kaccānena saddhiṁ sammodi.
Kemudian pengembara Vacchagotta mendatangi Yang Mulia Sabhiya Kaccāna, dan setelah tiba, saling bertukar sapa dengannya.
Then the wanderer Vacchagotta went up to him, and exchanged greetings with him.
sn44.11:1.3
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho vacchagotto paribbājako āyasmantaṁ sabhiyaṁ kaccānaṁ etadavoca:
Setelah percakapan ramah tamah yang menyenangkan, ia duduk di satu sisi. Sambil duduk di satu sisi, pengembara Vacchagotta berkata kepada Yang Mulia Sabhiya Kaccāna:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side, and said to Sabhiya Kaccāna:
sn44.11:1.4
“kiṁ nu kho bho, kaccāna, hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Tuan Kaccāna, apakah seorang yang telah sempurna (Tathāgata) masih ada setelah kematian?”
“Worthy Kaccāna, does a realized one still exist after death?”
sn44.11:1.5
“Abyākataṁ kho etaṁ, vaccha, bhagavatā:
“Vaccha, hal ini tidak dinyatakan oleh Bhagavā:
“Vaccha, this has not been declared by the Buddha.”
sn44.11:1.6
‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
‘Seorang yang telah sempurna masih ada setelah kematian.’”
sn44.11:1.7
“Kiṁ pana, bho kaccāna, na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Kalau begitu, Tuan Kaccāna, apakah seorang yang telah sempurna tidak lagi ada setelah kematian?”
“Well then, does a realized one no longer exist after death?”
sn44.11:1.8
“Etampi kho, vaccha, abyākataṁ bhagavatā:
“Ini juga, Vaccha, tidak dijelaskan oleh Bhagavā: ”
“This too has not been declared by the Buddha.”
sn44.11:1.9
‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
‘Sang Tathāgata tidak ada setelah kematian.’”