sn42.2:3.1
Evaṁ vutte, tālapuṭo naṭagāmaṇi parodi assūni pavattesi.
Setelah mendengar ini, Tālapuṭa si kepala desa penari menangis dan mengalirkan air mata.
When he said this, Tālapuṭa cried and burst out in tears.
BAGIAN 3
sn42.2:3.2
“Etaṁ kho tyāhaṁ, gāmaṇi, nālatthaṁ:
“Inilah yang tidak dapat kusampaikan kepadamu, kepala desa, ketika aku berkata:
“This is what I didn’t get through to you when I said:
sn42.2:3.3
‘alaṁ, gāmaṇi, tiṭṭhatetaṁ; mā maṁ etaṁ pucchī’”ti.
‘Cukup, kepala desa, biarkanlah itu. Jangan tanyakan itu kepadaku.’”
‘Enough, chief, let it be. Don’t ask me that.’”
sn42.2:3.4
“Nāhaṁ, bhante, etaṁ rodāmi yaṁ maṁ bhagavā evamāha;
“Yang Mulia, aku tidak menangis karena apa yang dikatakan Bhagavā kepadaku.
“Sir, I’m not crying because of what the Buddha said.
sn42.2:3.5
api cāhaṁ, bhante, pubbakehi ācariyapācariyehi naṭehi dīgharattaṁ nikato vañcito paluddho:
Akan tetapi, Yang Mulia, sejak lama aku telah ditipu, dikelabui, dan diperdaya oleh para penari masa lampau yang menjadi guru dan guru dari guru, yang berkata:
But sir, for a long time I’ve been cheated, tricked, and deceived by the dancers of the past who were tutors of tutors, who said:
sn42.2:3.6
‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṁ hāseti rameti so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā pahāsānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjatī’”ti.
‘Seorang penari yang di tengah panggung atau di tengah perayaan menghibur dan menyenangkan orang banyak dengan kebenaran dan kebohongan campuran, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, ia terlahir kembali di tengah kumpulan para dewa yang tertawa.’”
‘Suppose a dancer entertains and amuses people on a stage or at a festival with mixed truth and lies. When their body breaks up, after death, they’re reborn in the company of laughing gods.’
sn42.2:3.7
“Abhikkantaṁ, bhante, abhikkantaṁ, bhante.
“Luar biasa, Yang Mulia! Luar biasa, Yang Mulia!
Excellent, sir! Excellent!
sn42.2:3.8
Seyyathāpi, bhante, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhagavatā anekapariyāyena dhammo pakāsito.
Seperti halnya, Bhante, seseorang yang menegakkan yang terjungkirbalik, atau membuka yang tersembunyi, atau menunjukkan jalan kepada yang tersesat, atau menyalakan pelita di dalam kegelapan agar mereka yang memiliki mata dapat melihat bentuk-bentuk; demikian pula, Sang Bhagavā telah mengajarkan Dhamma melalui berbagai cara.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, the Buddha has made the teaching clear in many ways.
sn42.2:3.9
Esāhaṁ, bhante, bhagavantaṁ saraṇaṁ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
Oleh karena itu, Bhante, saya berlindung kepada Sang Bhagavā, kepada Dhamma, dan kepada Saṅgha para bhikkhu.
I go for refuge to the Buddha, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
sn42.2:3.10
Labheyyāhaṁ, bhante, bhagavato santike pabbajjaṁ, labheyyaṁ upasampadan”ti.
Semoga saya, Bhante, dapat menerima penahbisan (pabbajjā) di hadapan Sang Bhagavā, semoga saya dapat menerima upasampadā.”
Sir, may I receive the going forth, the ordination in the Buddha’s presence?”
sn42.2:3.11
Alattha kho tālapuṭo naṭagāmaṇi bhagavato santike pabbajjaṁ, alattha upasampadaṁ.
Dan Tālapuṭa, kepala para penari, memperoleh penahbisan (pabbajjā) di hadapan Sang Bhagavā, dan memperoleh upasampadā.
And Tālapuṭa the dancing chief received the going forth, the ordination in the Buddha’s presence.
sn42.2:3.12
Acirūpasampanno ca panāyasmā tālapuṭo …pe…
Tidak lama setelah penahbisan, Yang Mulia Tālapuṭa...
Not long after his ordination, Venerable Tālapuṭa
sn42.2:3.13
arahataṁ ahosīti.
...menjadi seorang Arahant.
became one of the perfected.
sn42.2:3.14
Dutiyaṁ.
Bagian kedua.