Pāṭaliyasutta

Kemudian, kepala desa, siswa mulia itu, dengan demikian bebas dari keserakahan, bebas dari kebencian, tidak bingung, dengan kesadaran penuh dan perhatian, berdiam dengan pikiran yang disertai keseimbangan, meliputi satu arah, demikian pula arah kedua, demikian pula arah ketiga, demikian pula arah keempat, demikian pula ke atas, ke bawah, ke sekeliling, di mana-mana, kepada semua, ia berdiam meliputi seluruh dunia dengan pikiran yang disertai keseimbangan, yang luas, agung, tanpa batas, tanpa permusuhan, tanpa niat jahat.

Ia merenungkan demikian:

'Guru ini yang berbicara demikian dan berpandangan demikian:

“Ada yang diberikan, ada yang dipersembahkan, ada yang dikorbankan, ada buah dan akibat dari perbuatan baik dan buruk, ada dunia ini, ada dunia lain, ada ibu, ada ayah, ada makhluk yang terlahir spontan, ada di dunia ini para petapa dan brahmana yang telah menempuh jalan benar, yang berlatih dengan benar, yang setelah menyatakan diri mereka sendiri melalui pengetahuan langsung, mengumumkan dunia ini dan dunia lain.”

Jika perkataan guru yang mulia itu benar, maka aku pasti aman, karena aku tidak menyakiti makhluk hidup atau yang tidak bergerak.

Dalam hal ini, aku telah meraih kedua hal: aku terkendali dalam tubuh, terkendali dalam ucapan, terkendali dalam pikiran, dan setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, aku akan terlahir kembali di alam tujuan baik, alam surga.'

Dalam dirinya timbul kegembiraan.

Pada yang bergembira, timbul sukacita.

Batin yang gembira membuat tubuh menjadi tenang.

Tubuh yang tenang merasakan kebahagiaan.

Batin yang bahagia menjadi terkonsentrasi.

Ini, kepala desa, adalah konsentrasi Dhamma.

Jika engkau dapat memperoleh konsentrasi batin ini, maka engkau akan dapat melepaskan segala keragu-raguanmu.