sn41.8:5.1
“Idāneva kho te mayaṁ, bhante, bhāsitaṁ:
“Baru saja, Bhante, kami memahami ucapanmu:
“Sir, just now I understood you to say:
BAGIAN 5
sn41.8:5.2
‘evaṁ ājānāma idaṁ bhavanto passantu, yāva ujuko cāyaṁ citto gahapati, yāva asaṭho cāyaṁ citto gahapati, yāva amāyāvī cāyaṁ citto gahapatī’ti.
‘Lihatlah, tuan-tuan, betapa lurusnya perumah tangga Citta ini! Dia tidak curang atau penipu sama sekali.’
‘See, good fellows, how straightforward this householder Citta is! He’s not devious or deceitful at all.’
sn41.8:5.3
Idāneva ca pana mayaṁ, bhante, bhāsitaṁ:
Tetapi sekarang, Bhante, kami memahami ucapanmu:
But then I understood you to say:
sn41.8:5.4
‘evaṁ ājānāma idaṁ bhavanto passantu, yāva anujuko cāyaṁ citto gahapati, yāva saṭho cāyaṁ citto gahapati, yāva māyāvī cāyaṁ citto gahapatī’ti.
‘Lihatlah, tuan-tuan, betapa bengkoknya perumah tangga Citta ini! Betapa curangnya dia, betapa penipunya dia!’
‘See, good fellows, how crooked this householder Citta is! He’s so devious and deceitful!’
sn41.8:5.5
Sace te, bhante, purimaṁ saccaṁ, pacchimaṁ te micchā.
Jika pernyataanmu yang pertama benar, maka yang kedua salah.
If your first statement is true, the second is wrong.
sn41.8:5.6
Sace pana te, bhante, purimaṁ micchā, pacchimaṁ te saccaṁ.
Jika pernyataanmu yang pertama salah, maka yang kedua benar.
If your first statement is wrong, the second is true.
sn41.8:5.7
Ime kho pana, bhante, dasa sahadhammikā pañhā āgacchanti.
Dan juga, Bhante, sepuluh pertanyaan sah ini relevan.
And also, sir, these ten legitimate questions are relevant.
sn41.8:5.8
Yadā nesaṁ atthaṁ ājāneyyāsi, atha maṁ paṭihareyyāsi saddhiṁ nigaṇṭhaparisāya.
Ketika engkau memahami maknanya, maka bersama dengan pengikut Nigaṇṭha-mu, engkau boleh membantahku.
When you understand what they mean, then, together with your assembly of Jain ascetics, you can rebut me.
sn41.8:5.9
Eko pañho, eko uddeso, ekaṁ veyyākaraṇaṁ.
‘Satu hal: pertanyaan, ringkasan, dan jawaban.
‘One thing: question, summary, and answer.
sn41.8:5.10
Dve pañhā, dve uddesā, dve veyyākaraṇāni.
Dua pertanyaan, dua ringkasan, dua jawaban.
Two …
sn41.8:5.11
Tayo pañhā, tayo uddesā, tīṇi veyyākaraṇāni.
Tiga pertanyaan, tiga ringkasan, tiga jawaban.
Three …
sn41.8:5.12
Cattāro pañhā, cattāro uddesā, cattāri veyyākaraṇāni.
Empat pertanyaan, empat ringkasan, empat jawaban.
Four …
sn41.8:5.13
Pañca pañhā, pañca uddesā, pañca veyyākaraṇāni.
Lima pertanyaan, lima ringkasan, lima jawaban.
Five …
sn41.8:5.14
Cha pañhā, cha uddesā, cha veyyākaraṇāni.
Enam pertanyaan, enam ringkasan, enam jawaban.
Six …
sn41.8:5.15
Satta pañhā, satta uddesā, satta veyyākaraṇāni.
Tujuh pertanyaan, tujuh ringkasan, tujuh jawaban.
Seven …
sn41.8:5.16
Aṭṭha pañhā, aṭṭha uddesā, aṭṭha veyyākaraṇāni.
Delapan pertanyaan, delapan ringkasan, delapan jawaban.
Eight …
sn41.8:5.17
Nava pañhā, nava uddesā, nava veyyākaraṇāni.
Sembilan pertanyaan, sembilan ringkasan, sembilan penjelasan.
Nine …
sn41.8:5.18
Dasa pañhā, dasa uddesā, dasa veyyākaraṇānī”ti.
Sepuluh hal: pertanyaan, ringkasan, dan jawaban.”
Ten things: question, summary, and answer.’”
sn41.8:5.19
Atha kho citto gahapati nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ ime dasa sahadhammike pañhe āpucchitvā uṭṭhāyāsanā pakkāmīti.
Kemudian perumah tangga Citta, setelah menanyakan sepuluh pertanyaan yang sah ini kepada Nigaṇṭha Nāṭaputta, bangkit dari tempat duduknya dan pergi.
Then Citta rose from his seat and left without asking the Jain Ñātika these ten legitimate questions.
sn41.8:5.20
Aṭṭhamaṁ.
Kedelapan.