Dengan Godatta
Katamo ca, bhante, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā ekatthā byañjanameva nānaṁ?
Dan apakah, Bhante, cara yang dengannya hal-hal ini bermakna sama, dan hanya berbeda dalam ungkapan?
And what’s the way in which they mean the same thing, and differ only in the phrasing?
Rāgo, bhante, pamāṇakaraṇo, doso pamāṇakaraṇo, moho pamāṇakaraṇo.
Nafsu, Bhante, adalah pembuat batas; kebencian adalah pembuat batas; delusi adalah pembuat batas.
Greed, hate, and delusion are makers of limits.
Te khīṇāsavassa bhikkhuno pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
Bagi seorang bhikkhu yang telah mengakhiri noda-noda, hal-hal ini telah ditinggalkan, dipotong sampai ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dimusnahkan, sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan.
A mendicant who has ended the defilements has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
Yāvatā kho, bhante, appamāṇā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṁ cetovimutti aggamakkhāyati.
Sejauh apa pun, Bhante, kebebasan batin yang tanpa batas, kebebasan batin yang tidak tergoyahkan dinyatakan sebagai yang terunggul di antaranya.
The unshakable release of the heart is said to be the best kind of limitless release of the heart.
Sā kho pana akuppā cetovimutti suññā rāgena, suññā dosena, suññā mohena.
Dan kebebasan batin yang tidak tergoyahkan itu kosong dari nafsu, kosong dari kebencian, kosong dari delusi.
That unshakable release of the heart is empty of greed, hate, and delusion.
Rāgo kho, bhante, kiñcanaṁ, doso kiñcanaṁ, moho kiñcanaṁ.
Nafsu, Bhante, adalah sesuatu; kebencian adalah sesuatu; dan delusi adalah sesuatu.
Greed is something, hate is something, and delusion is something.
Te khīṇāsavassa bhikkhuno pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
Bagi seorang bhikkhu yang telah mengakhiri noda-noda, hal-hal ini telah ditinggalkan, dipotong sampai ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dimusnahkan, sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan.
A mendicant who has ended the defilements has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
Yāvatā kho, bhante, ākiñcaññā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṁ cetovimutti aggamakkhāyati.
Sejauh apa pun, Bhante, kebebasan batin melalui kekosongan, kebebasan batin yang tidak tergoyahkan dinyatakan sebagai yang terunggul di antaranya.
The unshakable release of the heart is said to be the best kind of release of the heart through nothingness.
Sā kho pana akuppā cetovimutti suññā rāgena, suññā dosena, suññā mohena.
Dan kebebasan batin yang tidak tergoyahkan itu kosong dari nafsu, kosong dari kebencian, kosong dari delusi.
That unshakable release of the heart is empty of greed, hate, and delusion.
Rāgo kho, bhante, nimittakaraṇo, doso nimittakaraṇo, moho nimittakaraṇo.
Nafsu, Bhante, adalah pembuat tanda; kebencian adalah pembuat tanda; delusi adalah pembuat tanda.
Greed, hate, and delusion are makers of signs.
Te khīṇāsavassa bhikkhuno pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
Bagi seorang bhikkhu yang telah mengakhiri noda-noda, hal-hal ini telah ditinggalkan, dipotong sampai ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dimusnahkan, sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan.
A mendicant who has ended the defilements has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
Yāvatā kho, bhante, animittā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṁ cetovimutti aggamakkhāyati.
Sejauh apa pun, Bhante, kebebasan batin yang tanpa tanda, kebebasan batin yang tidak tergoyahkan dinyatakan sebagai yang terunggul di antaranya.
The unshakable release of the heart is said to be the best kind of signless release of the heart.
Sā kho pana akuppā cetovimutti suññā rāgena, suññā dosena, suññā mohena.
Dan kebebasan batin yang tidak tergoyahkan itu kosong dari nafsu, kosong dari kebencian, kosong dari delusi.
That unshakable release of the heart is empty of greed, hate, and delusion.
Ayaṁ kho, bhante, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā ekatthā byañjanameva nānan”ti.
Inilah, Bhante, cara yang dengannya hal-hal ini bermakna sama, dan hanya berbeda dalam ungkapan."
This is the way in which they mean the same thing, and differ only in the phrasing.”
“Lābhā te, gahapati, suladdhaṁ te, gahapati.
"Suatu perolehan bagimu, perumah tangga, perolehan yang baik bagimu, perumah tangga.
“You’re fortunate, householder, so very fortunate,
Yassa te gambhīre buddhavacane paññācakkhu kamatī”ti.
untuk menembus ajaran Buddha yang dalam dengan mata kebijaksanaan.”
to traverse the Buddha’s deep teachings with the eye of wisdom.”
Sattamaṁ.
Ketujuh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.