“Sādhu …pe… uttariṁ pañhaṁ apucchi:
“Baik, Bhante,” ia lalu mengajukan pertanyaan lain:
Saying “Good, sir,” he asked another question:
Dengan Kāmabhū (Ke-2)
“Sādhu …pe… uttariṁ pañhaṁ apucchi:
“Baik, Bhante,” ia lalu mengajukan pertanyaan lain:
Saying “Good, sir,” he asked another question:
“saññāvedayitanirodhaṁ samāpajjantassa pana, bhante, bhikkhuno katame dhammā paṭhamaṁ nirujjhanti, yadi vā kāyasaṅkhāro, yadi vā vacīsaṅkhāro, yadi vā cittasaṅkhāro”ti?
“Tetapi, Bhante, bagi seorang bhikkhu yang sedang mencapai lenyapnya persepsi dan perasaan, proses manakah yang berhenti lebih dahulu—proses jasmani, proses ucapan, atau proses batin?”
“But sir, which cease first for a mendicant who is entering the cessation of perception and feeling: the physical, verbal, or mental process?”
“Saññāvedayitanirodhaṁ samāpajjantassa kho, gahapati, bhikkhuno vacīsaṅkhāro paṭhamaṁ nirujjhati, tato kāyasaṅkhāro, tato cittasaṅkhāro”ti.
“Bagi seorang bhikkhu yang sedang mencapai lenyapnya persepsi dan perasaan, Perumah Tangga, proses ucapan berhenti lebih dahulu, kemudian proses jasmani, lalu proses batin.”
“The verbal process ceases first, then physical, then mental.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.