“Sādhu …pe… uttariṁ pañhaṁ apucchi:
"Baik, Bhante ... mengajukan pertanyaan lebih lanjut:
Saying “Good, sir,” he asked another question:
Dengan Kāmabhū (Ke-2)
“Sādhu …pe… uttariṁ pañhaṁ apucchi:
"Baik, Bhante ... mengajukan pertanyaan lebih lanjut:
Saying “Good, sir,” he asked another question:
“kathaṁ pana, bhante, saññāvedayitanirodhasamāpatti hotī”ti?
"Tetapi, Bhante, bagaimanakah seseorang mencapai pencapaian lenyapnya persepsi dan perasaan?"
“But sir, how does someone attain the cessation of perception and feeling?”
“Na kho, gahapati, saññāvedayitanirodhaṁ samāpajjantassa bhikkhuno evaṁ hoti:
"Perumah tangga, seorang bhikkhu yang sedang mencapai lenyapnya persepsi dan perasaan tidak berpikir:
“A mendicant who is entering such an attainment does not think:
‘ahaṁ saññāvedayitanirodhaṁ samāpajjissan’ti vā ‘ahaṁ saññāvedayitanirodhaṁ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṁ saññāvedayitanirodhaṁ samāpanno’ti vā.
'Aku akan mencapai lenyapnya persepsi dan perasaan' atau 'Aku sedang mencapai lenyapnya persepsi dan perasaan' atau 'Aku telah mencapai lenyapnya persepsi dan perasaan.'"
‘I will enter the cessation of perception and feeling’ or ‘I am entering the cessation of perception and feeling’ or ‘I have entered the cessation of perception and feeling.’
Atha khvassa pubbeva tathā cittaṁ bhāvitaṁ hoti yaṁ taṁ tathattāya upanetī”ti.
Melainkan, pikirannya telah dikembangkan sebelumnya sehingga mengarah pada keadaan demikian.”
Rather, their mind has been previously developed so as to lead to such a state.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.