sn41.6:2.1
“Sādhu, bhante”ti kho citto gahapati …pe… uttariṁ pañhaṁ apucchi:
"Baik, Bhante," perumah tangga Citta ... mengajukan pertanyaan lebih lanjut:
Saying “Good, sir,” he asked another question:
BAGIAN 2
sn41.6:2.2
“kasmā pana, bhante, assāsapassāsā kāyasaṅkhāro, kasmā vitakkavicārā vacīsaṅkhāro, kasmā saññā ca vedanā ca cittasaṅkhāro”ti?
"Tetapi, Bhante, mengapa tarikan dan hembusan napas disebut proses jasmani? Mengapa pikiran dan penilaian disebut proses ucapan? Mengapa persepsi dan perasaan disebut proses batin?"
“But sir, why is breathing a physical process? Why are placing the mind and keeping it connected a verbal process? Why are perception and feeling a mental process?”
sn41.6:2.3
“Assāsapassāsā kho, gahapati, kāyikā. Ete dhammā kāyappaṭibaddhā, tasmā assāsapassāsā kāyasaṅkhāro.
"Perumah tangga, tarikan dan hembusan napas bersifat jasmani. Hal-hal ini terikat pada tubuh, oleh karena itu tarikan dan hembusan napas disebut proses jasmani.
“Breathing is physical. It’s tied up with the body, that’s why breathing is a physical process.
sn41.6:2.4
Pubbe kho, gahapati, vitakketvā vicāretvā pacchā vācaṁ bhindati, tasmā vitakkavicārā vacīsaṅkhāro.
Perumah tangga, pertama-tama seseorang berpikir dan menilai, kemudian baru mengeluarkan ucapan. Oleh karena itu pikiran dan penilaian disebut proses ucapan.
First you place the mind and keep it connected, then you break into speech. That’s why placing the mind and keeping it connected are a verbal process.
sn41.6:2.5
Saññā ca vedanā ca cetasikā. Ete dhammā cittappaṭibaddhā, tasmā saññā ca vedanā ca cittasaṅkhāro”ti.
Persepsi dan perasaan bersifat batin. Hal-hal ini terikat pada batin, oleh karena itu persepsi dan perasaan disebut proses batin."
Perception and feeling are mental. They’re tied up with the mind, that’s why perception and feeling are a mental process.”