sn41.10:3.1
“Tena hi, ayyaputta, amhepi ovadāhī”ti.
“Kalau begitu, tuan, nasihatilah kami juga!”
“Then, master, advise us!”
BAGIAN 3
sn41.10:3.2
“Tasmā hi vo evaṁ sikkhitabbaṁ—
“Maka kalian harus berlatih seperti ini:
“So you should train like this:
sn41.10:3.3
buddhe aveccappasādena samannāgatā bhavissāma:
Kami akan memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Buddha:
We will have experiential confidence in the Buddha:
sn41.10:3.4
‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti.
‘Sungguh, Sang Bhagavā adalah Yang Maha Suci, Yang Tercerahkan Sempurna, sempurna dalam pengetahuan dan perilaku, Yang Sempurna Menempuh Jalan, pengenal dunia, pembimbing utama bagi mereka yang layak dilatih, guru para dewa dan manusia, Yang Tercerahkan, Yang Terberkahi.’
‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’
sn41.10:3.5
Dhamme aveccappasādena samannāgatā bhavissāma:
Kami akan memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Dhamma:
We will have experiential confidence in the teaching:
sn41.10:3.6
‘svākkhāto bhagavatā dhammo sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṁ veditabbo viññūhī’ti.
‘Dhamma telah dibabarkan dengan baik oleh Sang Bhagavā—terlihat dalam kehidupan ini, langsung bermanfaat, mengundang untuk diselidiki, relevan, sehingga orang bijaksana dapat mengetahuinya sendiri.’
‘The teaching is well explained by the Buddha—apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.’
sn41.10:3.7
Saṅghe aveccappasādena samannāgatā bhavissāma:
Kami akan memiliki keyakinan tak tergoyahkan pada Saṅgha:
We will have experiential confidence in the Saṅgha:
sn41.10:3.8
‘suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, ujuppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, ñāyappaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, sāmīcippaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, yadidaṁ cattāri purisayugāni aṭṭha purisapuggalā esa bhagavato sāvakasaṅgho āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā’ti.
‘Saṅgha para siswa Sang Bhagavā berlatih dengan baik, berlatih dengan lurus, berlatih dengan benar, berlatih dengan patut—yaitu empat pasang makhluk, delapan jenis individu. Inilah Saṅgha para siswa Sang Bhagavā yang layak menerima persembahan, layak menerima keramahan, layak menerima dana, layak menerima penghormatan dengan tangan terkatup, dan merupakan ladang jasa tertinggi di dunia.’
‘The Saṅgha of the Buddha’s disciples is practicing the way that’s good, direct, systematic, and proper. It consists of the four pairs, the eight individual persons. This is the Saṅgha of the Buddha’s disciples that is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of greeting with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.’
sn41.10:3.9
Yaṁ kho pana kiñci kule deyyadhammaṁ sabbaṁ taṁ appaṭivibhattaṁ bhavissati sīlavantehi kalyāṇadhammehīti evañhi vo sikkhitabban”ti.
Dan segala sesuatu yang dapat diberikan dalam keluarga kami akan kami bagikan tanpa kecuali kepada mereka yang bermoral dan berkarakter baik. Demikianlah kalian harus berlatih.”
And we will share without reservation all the gifts available to give in our family with those who are ethical and of good character.”
sn41.10:3.10
Atha kho citto gahapati mittāmacce ñātisālohite buddhe ca dhamme ca saṅghe ca cāge ca samādapetvā kālamakāsīti.
Kemudian, setelah Citta mendorong teman-teman dan koleganya, kerabat dan sanak saudaranya dalam Buddha, Dhamma, Saṅgha, dan kedermawanan, ia meninggal dunia.
Then, after Citta had encouraged his friends and colleagues, relatives and kin in the Buddha, the teaching, the Saṅgha, and generosity, he passed away.
sn41.10:3.11
Dasamaṁ.
Yang kesepuluh.
sn41.10:3.12
Cittavaggo paṭhamo.
Bab pertama tentang Citta.