sn40.2:1.1
“‘Dutiyaṁ jhānaṁ, dutiyaṁ jhānan’ti vuccati.
'Jhāna kedua, jhāna kedua', demikianlah dikatakan.
“They speak of this thing called the ‘second absorption’.
BAGIAN 1
sn40.2:1.2
Katamaṁ nu kho dutiyaṁ jhānanti?
Apakah sebenarnya jhāna kedua itu?
What is the second absorption?
sn40.2:1.3
Tassa mayhaṁ, āvuso, etadahosi:
Lalu, teman, terpikir olehku:
It occurred to me:
sn40.2:1.4
‘idha bhikkhu vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
'Di sini, seorang bhikkhu, dengan meredanya pemikiran dan penilaian, memasuki dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki ketenangan batin internal, keterpusatan pikiran tanpa pemikiran dan penilaian, serta sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi.
‘As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, a mendicant enters and remains in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
sn40.2:1.5
Idaṁ vuccati dutiyaṁ jhānan’ti.
Ini disebut jhāna kedua.'
This is called the second absorption.’
sn40.2:1.6
So khvāhaṁ, āvuso, vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
Maka, teman, dengan meredanya pemikiran dan penilaian, aku memasuki dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki ketenangan batin internal, keterpusatan pikiran tanpa pemikiran dan penilaian, serta sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi.
And so … I was entering and remaining in the second absorption.
sn40.2:1.7
Tassa mayhaṁ, āvuso, iminā vihārena viharato vitakkasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti.
Namun, teman, ketika aku berdiam dalam kondisi itu, persepsi dan perhatian yang disertai pemikiran muncul menggangguku.
While I was in that meditation, perception and focus accompanied by placing the mind beset me.