Beberapa Bhikkhu
Atha kho te bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ:
Kemudian para bhikkhu itu mendatangi Sang Bhagavā, memberi hormat, duduk di satu sisi, dan menceritakan apa yang telah terjadi. Sang Bhagavā berkata:
Then those mendicants went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what had happened. The Buddha said,
“idha mayaṁ, bhante, bhagavato avidūre appamattā ātāpino pahitattā viharāma.
“Di sini, Yang Mulia, kami sedang bermeditasi tidak jauh dari Sang Bhagavā, dengan tekun, bersemangat, dan bertekad bulat.
Atha kho, bhante, aññataro brāhmaṇo mahantena jaṭaṇḍuvena ajinakkhipanivattho jiṇṇo gopānasivaṅko ghurughurupassāsī udumbaradaṇḍaṁ gahetvā yena mayaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā amhe etadavoca:
Kemudian, Yang Mulia, seorang brāhmaṇa dengan sanggul rambut kusut yang besar, mengenakan kulit kijang, sudah tua, bungkuk, bernapas tersengal-sengal, memegang tongkat kayu ara, mendatangi kami dan berkata:
‘daharā bhavanto pabbajitā susū kāḷakesā bhadrena yobbanena samannāgatā paṭhamena vayasā anikkīḷitāvino kāmesu.
‘Tuan-tuan masih muda, baru saja meninggalkan keduniawian, berambut hitam legam, diberkahi dengan masa muda yang indah, pada tahap pertama kehidupan, dan belum pernah bermain-main dengan kenikmatan indria.
Bhuñjantu bhavanto mānusake kāme.
Nikmatilah kenikmatan indria manusiawi, Tuan-tuan.
Mā sandiṭṭhikaṁ hitvā kālikaṁ anudhāvitthā’ti.
‘Janganlah kalian meninggalkan apa yang terlihat langsung demi mengejar apa yang tertunda waktunya.’
Evaṁ vutte, mayaṁ, bhante, taṁ brāhmaṇaṁ etadavocumha:
Setelah itu, Bhante, kami berkata kepada brahmana itu:
‘na kho mayaṁ, brāhmaṇa, sandiṭṭhikaṁ hitvā kālikaṁ anudhāvāma.
‘Kami tidak, brahmana, meninggalkan apa yang terlihat langsung demi mengejar apa yang tertunda waktunya.
Kālikañca kho mayaṁ, brāhmaṇa, hitvā sandiṭṭhikaṁ anudhāvāma.
Sebaliknya, brahmana, kami meninggalkan apa yang tertunda waktunya demi mengejar apa yang terlihat langsung.
Kālikā hi, brāhmaṇa, kāmā vuttā bhagavatā bahudukkhā bahupāyāsā, ādīnavo ettha bhiyyo.
Karena, brahmana, kenikmatan indria disebut oleh Bhagavā sebagai hal yang tertunda waktunya, penuh penderitaan, penuh keputusasaan, dan bahaya di dalamnya lebih besar.
Sandiṭṭhiko ayaṁ dhammo akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṁ veditabbo viññūhī’ti.
Dhamma ini terlihat langsung, tidak tertunda waktunya, mengundang untuk datang melihat, mengarah ke dalam, dapat dialami sendiri oleh para bijaksana.’
Evaṁ vutte, bhante, so brāhmaṇo sīsaṁ okampetvā jivhaṁ nillāletvā tivisākhaṁ nalāṭe nalāṭikaṁ vuṭṭhāpetvā daṇḍamolubbha pakkanto”ti.
Setelah itu, Bhante, brahmana itu menggelengkan kepalanya, menjulurkan lidahnya, mengerutkan dahinya dengan tiga lipatan, lalu pergi bersandar pada tongkatnya.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.