sn4.20:4.1
Yo dukkhamaddakkhi yatonidānaṁ,
Seseorang yang telah melihat asal mula penderitaan,
When a personage has seen where suffering comes from
BAGIAN 4
sn4.20:4.2
Kāmesu so jantu kathaṁ nameyya;
bagaimana mungkin ia condong pada kenikmatan indria?
how could they incline toward sensual pleasures?
sn4.20:4.3
Upadhiṁ viditvā saṅgoti loke,
Menyadari bahwa kemelekatan adalah belenggu di dunia,
Realizing that attachment is a chain in the world,
sn4.20:4.4
Tasseva jantu vinayāya sikkhe”ti.
seseorang akan berlatih untuk melepaskannya.”
a personage would train to remove it.”