sn36.27:1.1
“Tisso imā, bhikkhave, vedanā.
“Para bhikkhu, ada tiga perasaan ini.
“Mendicants, there are these three feelings.
BAGIAN 1
sn36.27:1.2
Katamā tisso?
Apakah tiga itu?
What three?
sn36.27:1.3
Sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā.
Perasaan menyenangkan, perasaan menyakitkan, dan perasaan tidak menyenangkan maupun tidak menyakitkan.
Pleasant, painful, and neutral feeling.
sn36.27:1.4
Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā imāsaṁ tissannaṁ vedanānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nappajānanti.
Para bhikkhu, para petapa atau brahmana mana pun yang tidak memahami sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari ketiga perasaan ini,
There are ascetics and brahmins who don’t truly understand these three feelings’ gratification, drawback, and escape.
sn36.27:1.5
Na me te, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu vā samaṇasammatā brāhmaṇesu vā brāhmaṇasammatā, na ca pana te āyasmanto sāmaññatthaṁ vā brahmaññatthaṁ vā diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti.
para petapa atau brahmana itu, para bhikkhu, tidak kuanggap sebagai petapa di antara para petapa atau brahmana di antara para brahmana, dan para mulia itu tidak mencapai tujuan kehidupan pertapaan atau tujuan kehidupan kebrahmanaan, setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung, mereka tidak berdiam di dalamnya dalam kehidupan ini juga.
I don’t deem them as true ascetics and brahmins. Those venerables don’t realize the goal of life as an ascetic or brahmin, and don’t live having realized it with their own insight in this very life.
sn36.27:1.6
Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā imāsaṁ tissannaṁ vedanānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānanti.
Akan tetapi, para bhikkhu, para petapa atau brahmana mana pun yang memahami sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari ketiga perasaan ini,
There are ascetics and brahmins who do truly understand these three feelings’ gratification, drawback, and escape.
sn36.27:1.7
Te kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā. Te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca, diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.
para petapa atau brahmana itu, para bhikkhu, kuanggap sebagai petapa di antara para petapa dan brahmana di antara para brahmana, dan para mulia itu mencapai tujuan kehidupan pertapaan dan tujuan kehidupan kebrahmanaan, setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung, mereka berdiam di dalamnya dalam kehidupan ini juga.”
I deem them as true ascetics and brahmins. Those venerables realize the goal of life as an ascetic or brahmin, and live having realized it with their own insight.”
sn36.27:1.8
Sattamaṁ.
Ketujuh.