sn36.21:2.1
“Pittasamuṭṭhānānipi kho, sīvaka, idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
"Sīvaka, sebagian perasaan muncul disebabkan oleh gangguan empedu.
“Sīvaka, some feelings stem from bile disorders.
BAGIAN 2
sn36.21:2.2
Sāmampi kho etaṁ, sīvaka, veditabbaṁ yathā pittasamuṭṭhānānipi idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
Sīvaka, hal ini dapat engkau ketahui sendiri dari pengalaman pribadimu, bahwa sebagian perasaan muncul disebabkan oleh gangguan empedu.
You can know this from your own personal experience,
sn36.21:2.3
Lokassapi kho etaṁ, sīvaka, saccasammataṁ yathā pittasamuṭṭhānānipi idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
Dan hal ini juga, Sīvaka, secara umum diakui kebenarannya di dunia, bahwa sebagian perasaan muncul disebabkan oleh gangguan empedu.
and it is generally deemed to be true.
sn36.21:2.4
Tatra, sīvaka, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Karena hal ini demikian, Sīvaka, para petapa dan brahmana yang berpandangan dan berkeyakinan bahwa
Since this is so, the ascetics and brahmins whose view is that
sn36.21:2.5
‘yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā sabbaṁ taṁ pubbekatahetū’ti.
'apa pun yang dirasakan oleh seseorang—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—semuanya disebabkan oleh perbuatan masa lalu'
everything an individual person experiences is because of past deeds
sn36.21:2.6
Yañca sāmaṁ ñātaṁ tañca atidhāvanti, yañca loke saccasammataṁ tañca atidhāvanti.
telah melampaui apa yang diketahui secara pribadi dan melampaui apa yang secara umum diakui kebenarannya di dunia.
go beyond personal experience and beyond what is generally deemed to be true.
sn36.21:2.7
Tasmā tesaṁ samaṇabrāhmaṇānaṁ micchāti vadāmi.
Oleh karena itu, aku katakan bahwa para petapa dan brahmana itu keliru."
So those ascetics and brahmins are wrong, I say.