Khotbah dengan Pañcakaṅga
“Santameva, ānanda, pariyāyaṁ pañcakaṅgo thapati udāyissa bhikkhuno nābbhanumodi;
“Ānanda, penjelasan yang diberikan oleh bhikkhu Udāyī, yang tidak disetujui oleh Pañcakaṅga si pengurus rumah tangga, adalah benar menurut cara penyampaian itu.
“Ānanda, the explanation by the mendicant Udāyī, which the chamberlain Pañcakaṅga didn’t agree with, was quite correct.
santañca panānanda, pariyāyaṁ udāyī bhikkhu pañcakaṅgassa thapatino nābbhanumodi.
Tetapi, Ānanda, penjelasan yang diberikan oleh Pañcakaṅga, yang tidak disetujui oleh bhikkhu Udāyī, juga benar menurut cara penyampaian itu.
But the explanation by Pañcakaṅga, which Udāyī didn’t agree with, was also quite correct.
Dvepi mayā, ānanda, vedanā vuttā pariyāyena.
Dalam satu cara penyampaian, Ānanda, Aku telah membicarakan dua perasaan. Dalam cara penyampaian yang lain, Aku telah membicarakan tiga perasaan, atau lima, enam, delapan belas, tiga puluh enam, atau seratus delapan perasaan.
In one explanation I’ve spoken of two feelings. In another explanation I’ve spoken of three feelings, or five, six, eighteen, thirty-six, or a hundred and eight feelings.
Tissopi mayā vedanā vuttā pariyāyena.
Tiga perasaan telah Kuajarkan secara bertahap.
Pañcapi mayā vedanā vuttā pariyāyena.
Lima perasaan telah Kuajarkan secara bertahap.
Chapi mayā vedanā vuttā pariyāyena.
Enam perasaan telah Kuajarkan secara bertahap.
Aṭṭhārasāpi mayā vedanā vuttā pariyāyena.
Delapan belas perasaan telah Kuajarkan secara bertahap.
Chattiṁsāpi mayā vedanā vuttā pariyāyena.
Tiga puluh enam perasaan telah Kuajarkan secara bertahap.
Aṭṭhasatampi mayā vedanā vuttā pariyāyena.
Seratus delapan perasaan telah Kuajarkan secara bertahap.
Evaṁ pariyāyadesito kho, ānanda, mayā dhammo.
Demikianlah, Ānanda, Dhamma telah Kuajarkan melalui berbagai cara.
I’ve explained the teaching in all these different ways.
Evaṁ pariyāyadesite kho, ānanda, mayā dhamme ye aññamaññassa subhāsitaṁ sulapitaṁ, na samanumaññissanti, na samanujānissanti, na samanumodissanti, tesaṁ etaṁ pāṭikaṅkhaṁ—bhaṇḍanajātā kalahajātā vivādāpannā aññamaññaṁ mukhasattīhi vitudantā viharissantīti.
Ketika Dhamma telah Kuajarkan melalui berbagai cara, maka bagi mereka yang tidak saling mengakui, tidak saling menyetujui, dan tidak saling menghargai apa yang telah dibabarkan dengan baik, dapat diharapkan bahwa mereka akan hidup dalam pertengkaran, perselisihan, dan perdebatan, saling menusuk dengan kata-kata tajam.
This being so, you can expect that those who don’t concede, approve, or agree with what has been well spoken will fight, quarrel, and dispute, continually wounding each other with barbed words.
Evaṁ pariyāyadesito kho, ānanda, mayā dhammo.
Demikianlah, Ānanda, Dhamma telah Kuajarkan melalui berbagai cara.
I’ve explained the teaching in all these different ways.
Evaṁ pariyāyadesite kho, ānanda, mayā dhamme ye aññamaññassa subhāsitaṁ sulapitaṁ samanumaññissanti samanujānissanti samanumodissanti, tesaṁ etaṁ pāṭikaṅkhaṁ—samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṁ piyacakkhūhi sampassantā viharissantīti.
Ketika Dhamma telah Kuajarkan melalui berbagai cara, maka bagi mereka yang saling mengakui, saling menyetujui, dan saling menghargai apa yang telah dibabarkan dengan baik, dapat diharapkan bahwa mereka akan hidup rukun, saling menghormati, tanpa perselisihan, bagaikan susu dan air yang menyatu, saling memandang dengan mata penuh kasih.
This being so, you can expect that those who do concede, approve, or agree with what has been well spoken will live in harmony, appreciating each other, without dispute, blending like milk and water, and regarding each other with kindly eyes.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.