sn35.82:2.1
“‘Loko, loko’ti, bhante, vuccati.
‘Dunia, dunia,’ Yang Mulia, dikatakan.
“Sir, they speak of this thing called ‘the world’.
BAGIAN 2
sn35.82:2.2
Kittāvatā nu kho, bhante, lokoti vuccatī”ti?
Sejauh apakah, Yang Mulia, yang disebut ‘dunia’ itu?”
How is the world defined?”
sn35.82:2.3
“‘Lujjatī’ti kho, bhikkhu, tasmā lokoti vuccati.
‘Ia hancur,’ bhikkhu, oleh karena itu disebut ‘dunia’.
“It wears away, mendicant, that’s why it’s called ‘the world’.
sn35.82:2.4
Kiñca lujjati?
Dan apakah yang hancur?
And what is wearing away?
sn35.82:2.5
Cakkhu kho, bhikkhu, lujjati.
Mata, bhikkhu, hancur.
The eye is wearing away.
sn35.82:2.6
Rūpā lujjanti, cakkhuviññāṇaṁ lujjati, cakkhusamphasso lujjati, yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi lujjati …pe…
Bentuk-bentuk hancur, kesadaran mata hancur, kontak mata hancur, dan perasaan apa pun yang muncul dengan kontak mata sebagai kondisi—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau bukan menyakitkan maupun menyenangkan—itu pun hancur.
Sights … eye consciousness … eye contact is wearing away. The painful, pleasant, or neutral feeling that arises dependent on eye contact is also wearing away.
sn35.82:2.7
jivhā lujjati …pe…
Telinga … hidung … lidah … badan ….
The ear … nose … tongue … body ….
sn35.82:2.8
mano lujjati, dhammā lujjanti, manoviññāṇaṁ lujjati, manosamphasso lujjati, yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi lujjati.
Pikiran hancur, objek-objek pikiran hancur, kesadaran pikiran hancur, kontak pikiran hancur, dan perasaan apa pun yang muncul dengan kontak pikiran sebagai kondisi—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau bukan menyakitkan maupun menyenangkan—itu pun hancur.
The mind … ideas … mind consciousness … mind contact is wearing away. The painful, pleasant, or neutral feeling that arises dependent on mind contact is also wearing away.
sn35.82:2.9
Lujjatīti kho, bhikkhu, tasmā lokoti vuccatī”ti.
‘Ia hancur,’ bhikkhu, oleh karena itu disebut ‘dunia’.”
It wears away, mendicant, that’s why it’s called ‘the world’.”
sn35.82:2.10
Navamaṁ.
Kesembilan.