Sutta tentang Sakit (Kedua)
“Evaṁ passaṁ, bhikkhu, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati …pe…
“Melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar menjadi jijik terhadap mata …
“Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with the eye … ear … nose … tongue … body …
manasmimpi …
pikiran …
mind …
manoviññāṇepi …
kesadaran pikiran …
mind consciousness …
manosamphassepi nibbindati.
kontak pikiran …
mind contact …
Yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tasmimpi nibbindati.
Terhadap perasaan yang muncul dengan kontak pikiran sebagai kondisi—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau bukan menyakitkan maupun menyenangkan—ia juga menjadi jijik.
They grow disillusioned with the painful, pleasant, or neutral feeling that arises dependent on mind contact.
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
Dengan menjadi jijik, nafsu memudar. Dengan memudarnya nafsu, ia terbebaskan. Ketika terbebaskan, muncullah pengetahuan: ‘Terbebaskan.’
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they’re freed, they know they’re freed.
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
Ia memahami: ‘Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.’”
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.