Upasena dan Ular Berbisa
Tathā hi panāyasmato upasenassa dīgharattaṁ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayo susamūhato.
“Itu pasti karena Yang Mulia Upasena telah lama sepenuhnya mencabut kecenderungan tersembunyi akan anggapan-aku, anggapan-milikku, dan keangkuhan.
“That must be because Venerable Upasena has long ago totally eradicated I-making, mine-making, and the underlying tendency to conceit.
Tasmā āyasmato upasenassa na evaṁ hoti:
Itulah sebabnya tidak terpikir olehmu:
That’s why it doesn’t occur to you:
“‘ahaṁ cakkhūti vā mama cakkhūti vā …pe…
‘Aku adalah mata’ atau ‘mata adalah milikku’ …
‘I am the eye’ or ‘the eye is mine.’ Or ‘I am the ear …
ahaṁ jivhāti vā mama jivhāti vā …pe…
‘Aku adalah lidah’ atau ‘lidah adalah milikku’ …
nose … tongue … body …’
ahaṁ manoti vā mama mano’ti vā”ti.
atau ‘Aku adalah pikiran’ atau ‘pikiran adalah milikku’.”
Or ‘I am the mind’ or ‘the mind is mine.’”
Atha kho te bhikkhū āyasmato upasenassa kāyaṁ mañcakaṁ āropetvā bahiddhā nīhariṁsu.
Kemudian para bhikkhu itu mengangkat tubuh Yang Mulia Upasena ke atas tandu dan membawanya keluar.
Then those mendicants lifted Upasena’s body onto a cot and carried it outside.
Atha kho āyasmato upasenassa kāyo tattheva vikiri;
Dan tubuh Yang Mulia Upasena hancur berantakan di tempat itu juga,
And his body was scattered right there
seyyathāpi bhusamuṭṭhīti.
bagaikan segenggam jerami.
like a handful of hay.
Sattamaṁ.
Sutta ketujuh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.