sn35.63:3.1 Dan terdapat, Migajāla, bentuk-bentuk yang dikenali oleh mata, yang disukai, diinginkan, menyenangkan, berwujud cinta, berkaitan dengan nafsu indria, dan menggoda.
BAGIAN 3
sn35.63:3.2 Jika seorang bhikkhu tidak menyambutnya, tidak menyambutnya dengan gembira, dan tidak melekat padanya,
sn35.63:3.3 maka ketika ia tidak menyambut, tidak menyambut dengan gembira, dan tidak melekat padanya, kemenikmatan (nandī) lenyap.
sn35.63:3.4 Ketika kemenikmatan tidak ada, nafsu (sārāga) tidak muncul;
sn35.63:3.5 ketika nafsu tidak ada, belenggu (saṁyoga) tidak ada.
sn35.63:3.6 Seorang bhikkhu yang tidak terbelenggu oleh kemenikmatan, Migajāla, dikatakan berdiam sendirian …
sn35.63:3.7 Dan terdapat, Migajāla, suara-suara … bau-bauan … rasa-rasa … sentuhan-sentuhan …
sn35.63:3.8 Dan terdapat, Migajāla, objek-objek pikiran yang dikenali oleh batin, yang disukai, diinginkan, menyenangkan, berwujud cinta, berkaitan dengan nafsu indria, dan menggoda.
sn35.63:3.9 Jika seorang bhikkhu tidak menyambutnya, tidak menyambutnya dengan gembira, dan tidak melekat padanya,
sn35.63:3.10 maka ketika ia tidak menyambut, tidak menyambut dengan gembira, dan tidak melekat padanya, kemenikmatan (nandī) lenyap.
sn35.63:3.11 Ketika kemenikmatan tidak ada, nafsu (sārāga) tidak muncul;
sn35.63:3.12 ketika nafsu tidak ada, belenggu (saṁyoga) tidak ada.
sn35.63:3.13 Seorang bhikkhu yang tidak terlepas dari belenggu kemenikmatan, Migajāla, dikatakan berdiam sendirian.
sn35.63:3.14 Dan seorang bhikkhu yang berdiam demikian, Migajāla, walaupun ia berdiam di dalam desa yang ramai oleh para bhikkhu, bhikkhunī, umat awam laki-laki dan perempuan, para raja, para menteri kerajaan, para pengikut ajaran lain dan para siswa mereka,
sn35.63:3.15 Maka ia disebut ‘hidup menyendiri’—demikianlah dikatakan.
sn35.63:3.16 Mengapa demikian?
sn35.63:3.17 Sebab nafsu keinginan adalah pendampingnya, dan ia telah meninggalkannya.
sn35.63:3.18 Oleh karena itu ia disebut ‘hidup menyendiri’.”
sn35.63:3.19 Bagian pertama.