Khotbah tentang Habisnya Segala Kemelekatan (Ke-2)
“Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati, rūpesupi nibbindati, cakkhuviññāṇepi nibbindati, cakkhusamphassepi nibbindati.
“Melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar menjadi jemu terhadap mata, jemu terhadap bentuk-bentuk, jemu terhadap kesadaran mata, dan jemu terhadap kontak mata.
“Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with the eye, sights, eye consciousness, and eye contact.
Yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tasmimpi nibbindati …pe…
Dan mereka menjadi jemu terhadap perasaan menyakitkan, menyenangkan, atau netral yang muncul bergantung pada kontak mata. …
And they grow disillusioned with the painful, pleasant, or neutral feeling that arises dependent on eye contact.
jivhāyapi nibbindati, rasesupi nibbindati, jivhāviññāṇepi nibbindati, jivhāsamphassepi nibbindati, yampidaṁ jivhāsamphassapaccayā uppajjati …pe…
Mereka menjadi jemu terhadap telinga … hidung … lidah … badan …
They grow disillusioned with the ear … nose … tongue … body …
manasmimpi nibbindati, dhammesupi nibbindati, manoviññāṇepi nibbindati, manosamphassepi nibbindati.
Mereka menjadi jemu terhadap pikiran, objek-objek pikiran, kesadaran pikiran, dan kontak pikiran.
They grow disillusioned with the mind, ideas, mind consciousness, and mind contact.
Yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tasmimpi nibbindati.
Mereka juga menjadi jijik terhadap perasaan sakit, senang, atau netral yang muncul bergantung pada kontak pikiran.
And they grow disillusioned with the painful, pleasant, or neutral feeling that arises dependent on mind contact.
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
Dengan menjadi jijik, nafsu menjadi reda; dengan redanya nafsu, mereka terbebaskan; ketika terbebaskan, timbul pengetahuan bahwa mereka telah terbebaskan.
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they’re freed, they know they’re freed.
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānāti.
Mereka memahami: ‘Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.’
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’
Ayaṁ kho, bhikkhave, sabbupādānapariyādānāya dhammo”ti.
Ini, para bhikkhu, adalah ajaran untuk mengakhiri segala kemelekatan.”
This is the principle for depleting all fuel for grasping.”
Dasamaṁ.
Yang kesepuluh.
Avijjāvaggo paṭhamo.
Bab pertama tentang ketidaktahuan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.