sn35.61:1.1
“Sabbupādānapariyādānāya vo, bhikkhave, dhammaṁ desessāmi.
“Para bhikkhu, Aku akan mengajarkan Dhamma untuk menghabiskan segala kemelekatan.
“Mendicants, I will teach you the principle for depleting all fuel for grasping.
BAGIAN 1
sn35.61:1.2
Taṁ suṇātha.
Dengarkanlah.
Listen …
sn35.61:1.3
Katamo ca, bhikkhave, sabbupādānapariyādānāya dhammo?
Dan apakah, para bhikkhu, Dhamma untuk menghabiskan segala kemelekatan?
And what is the principle for depleting all fuel for grasping?
sn35.61:1.4
Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṁ. Tiṇṇaṁ saṅgati phasso.
Kesadaran mata muncul bergantung pada mata dan bentuk-bentuk. Pertemuan ketiganya adalah kontak.
Eye consciousness arises dependent on the eye and sights. The meeting of the three is contact.
sn35.61:1.5
Phassapaccayā vedanā.
Kontak menjadi syarat bagi perasaan.
Contact is a requirement for feeling.
sn35.61:1.6
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati, rūpesupi nibbindati, cakkhuviññāṇepi nibbindati, cakkhusamphassepi nibbindati, vedanāyapi nibbindati.
Melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar menjadi jemu terhadap mata, jemu terhadap bentuk-bentuk, jemu terhadap kesadaran mata, jemu terhadap kontak mata, dan jemu terhadap perasaan.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with the eye, sights, eye consciousness, eye contact, and feeling.
sn35.61:1.7
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimokkhā ‘pariyādinnaṁ me upādānan’ti pajānāti …pe…
Dengan kejemuan, ia menjadi bosan; dengan kebosanan, ia terbebaskan; ketika terbebaskan, ia memahami: ‘Kemelekatanku telah habis.’ …
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they are liberated, they understand: ‘I have completely depleted fuel for grasping.’
sn35.61:1.8
jivhañca paṭicca rase ca uppajjati jivhāviññāṇaṁ …pe…
Telinga … hidung … lidah … badan …
Ear … nose … tongue … body …
sn35.61:1.9
manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṁ. Tiṇṇaṁ saṅgati phasso.
Kesadaran pikiran muncul bergantung pada pikiran dan objek-objek pikiran. Pertemuan ketiganya adalah kontak.
Mind consciousness arises dependent on the mind and ideas. The meeting of the three is contact.
sn35.61:1.10
Phassapaccayā vedanā.
Kontak menjadi syarat bagi perasaan.
Contact is a requirement for feeling.
sn35.61:1.11
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako manasmimpi nibbindati, dhammesupi nibbindati, manoviññāṇepi nibbindati manosamphassepi nibbindati, vedanāyapi nibbindati.
Melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar menjadi jemu terhadap pikiran, jemu terhadap objek-objek pikiran, jemu terhadap kesadaran pikiran, jemu terhadap kontak pikiran, dan jemu terhadap perasaan.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with the mind, ideas, mind consciousness, mind contact, and feeling.
sn35.61:1.12
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimokkhā ‘pariyādinnaṁ me upādānan’ti pajānāti.
Dengan kejemuan, ia menjadi bosan; dengan kebosanan, ia terbebaskan; ketika terbebaskan, ia memahami: ‘Kemelekatanku telah habis.’
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they are liberated, they understand: ‘I have completely depleted fuel for grasping.’
sn35.61:1.13
Ayaṁ kho, bhikkhave, sabbupādānapariyādānāya dhammo”ti.
Ini, para bhikkhu, adalah Dhamma untuk menghabiskan segala kemelekatan.”
This is the principle for depleting all fuel for grasping.”
sn35.61:1.14
Navamaṁ.
Kesembilan.