Addhabhūtasutta

sn35.29:1.1 Demikianlah yang kudengar:

sn35.29:1.2 Pada suatu ketika Sang Buddha sedang menetap di dekat Rājagaha, di Hutan Bambu, tempat pemberian makan para tupai.

sn35.29:1.3 Di sana Sang Buddha berkata kepada para bhikkhu:

sn35.29:1.4 "Para bhikkhu, segala sesuatu telah diatasi.

sn35.29:1.5 Dan apakah, para bhikkhu, segala sesuatu yang telah diatasi itu?

sn35.29:1.6 Mata, para bhikkhu, telah diatasi; bentuk-bentuk telah diatasi; kesadaran mata telah diatasi; kontak mata telah diatasi; dan perasaan apa pun yang muncul dengan kontak mata sebagai kondisi—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau bukan menyakitkan maupun menyenangkan—itu pun telah diatasi.

sn35.29:1.7 Diatasi oleh apakah?

sn35.29:1.8 'Diatasi oleh kelahiran, penuaan, dan kematian; oleh kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan,' demikian kukatakan. ...

sn35.29:1.9 Lidah telah diatasi; rasa-rasa telah diatasi; kesadaran lidah telah diatasi; kontak lidah telah diatasi; dan perasaan apa pun yang muncul dengan kontak lidah sebagai kondisi—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau bukan menyakitkan maupun menyenangkan—itu pun telah diatasi.

sn35.29:1.10 Diatasi oleh apakah?

sn35.29:1.11 'Diatasi oleh kelahiran, penuaan, dan kematian; oleh kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan,' demikian kukatakan.

sn35.29:1.12 Tubuh telah diatasi ...

sn35.29:1.13 Pikiran telah diatasi; objek-objek pikiran telah diatasi; kesadaran pikiran telah diatasi; kontak pikiran telah diatasi; dan perasaan apa pun yang muncul dengan kontak pikiran sebagai kondisi—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau bukan menyakitkan maupun menyenangkan—itu pun telah diatasi.

sn35.29:1.14 Diatasi oleh apakah?

sn35.29:1.15 'Diatasi oleh kelahiran, penuaan, dan kematian; oleh kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan,' demikian kukatakan.

sn35.29:1.16 Dengan melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar menjadi jijik terhadap mata, terhadap bentuk-bentuk, terhadap kesadaran mata, terhadap kontak mata ...

sn35.29:1.17 ... dan terhadap perasaan apa pun yang muncul dengan kontak pikiran sebagai kondisi—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau bukan menyakitkan maupun menyenangkan—ia pun menjadi jijik terhadapnya.

sn35.29:1.18 Karena kejijikan, nafsu menjadi padam. Dengan padamnya nafsu, ia terbebaskan. Ketika terbebaskan, timbul pengetahuan: ‘Telah terbebaskan.’

sn35.29:1.19 Ia memahami: ‘Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.’”

sn35.29:1.20 Ketujuh.