Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, devāsurasaṅgāmo samupabyūḷho ahosi.
Pada suatu masa, para bhikkhu, terjadi pertempuran antara para dewa dan para asura.
Once upon a time, a battle was fought between the gods and the titans.
Khotbah tentang Berkas Gandum
Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, devāsurasaṅgāmo samupabyūḷho ahosi.
Pada suatu masa, para bhikkhu, terjadi pertempuran antara para dewa dan para asura.
Once upon a time, a battle was fought between the gods and the titans.
Atha kho, bhikkhave, vepacitti asurindo asure āmantesi:
Kemudian, para bhikkhu, Vepacitti, raja para asura, berkata kepada para asura:
Then Vepacitti, lord of titans, addressed the titans,
‘sace, mārisā, devāsurasaṅgāme samupabyūḷhe asurā jineyyuṁ devā parājineyyuṁ, yena naṁ sakkaṁ devānamindaṁ kaṇṭhapañcamehi bandhanehi bandhitvā mama santike āneyyātha asurapuran’ti.
‘Tuan-tuan, jika dalam pertempuran ini para asura menang dan para dewa kalah, ikatlah Sakka, raja para dewa, pada leher dan keempat anggota tubuhnya, dan bawalah ia ke hadapanku di kota para asura.’
‘My good fellows, if the titans defeat the gods in this battle, bind Sakka, the lord of gods, by his limbs and neck and bring him to my presence in the citadel of the titans.’
Sakkopi kho, bhikkhave, devānamindo deve tāvatiṁse āmantesi:
Sementara itu, Sakka, raja para dewa, berkata kepada para dewa Tāvatiṁsa:
Meanwhile, Sakka, lord of gods, addressed the gods of the thirty-three,
‘sace, mārisā, devāsurasaṅgāme samupabyūḷhe devā jineyyuṁ asurā parājineyyuṁ, yena naṁ vepacittiṁ asurindaṁ kaṇṭhapañcamehi bandhanehi bandhitvā mama santike āneyyātha sudhammaṁ devasabhan’ti.
‘Tuan-tuan, jika dalam pertempuran ini para dewa menang dan para asura kalah, ikatlah Vepacitti, raja para asura, pada leher dan keempat anggota tubuhnya, dan bawalah ia ke hadapanku di Sudhamma, aula pertemuan para dewa.’
‘My good fellows, if the gods defeat the titans in this battle, bind Vepacitti by his limbs and neck and bring him to my presence in the Hall of Clear Right of the gods.’
Tasmiṁ kho pana, bhikkhave, saṅgāme devā jiniṁsu, asurā parājiniṁsu.
Dalam pertempuran itu, para dewa menang dan para asura kalah.
In that battle the gods won and the titans lost.
Atha kho, bhikkhave, devā tāvatiṁsā vepacittiṁ asurindaṁ kaṇṭhapañcamehi bandhanehi bandhitvā sakkassa devānamindassa santike ānesuṁ sudhammaṁ devasabhaṁ.
Maka, para bhikkhu, para dewa Tāvatiṁsa mengikat Vepacitti, raja para asura, dengan ikatan pada leher dan kelima anggota tubuh, lalu membawanya ke hadapan Sakka, raja para dewa, di aula pertemuan para dewa yang bernama Sudhamma.
So the gods of the thirty-three bound Vepacitti by his limbs and neck and brought him to Sakka’s presence in the Hall of Clear Right of the gods.
Tatra sudaṁ, bhikkhave, vepacitti asurindo kaṇṭhapañcamehi bandhanehi baddho hoti.
Di sana, para bhikkhu, Vepacitti, raja para asura, tetap terikat dengan ikatan pada leher dan kelima anggota tubuhnya.
And there Vepacitti remained bound by his limbs and neck.
Yadā kho, bhikkhave, vepacittissa asurindassa evaṁ hoti:
Namun ketika, para bhikkhu, Vepacitti, raja para asura, berpikir:
That is, until he thought,
‘dhammikā kho devā, adhammikā asurā, idheva dānāhaṁ devapuraṁ gacchāmī’ti.
‘Para dewa adalah yang benar, para asura adalah yang tidak benar. Sekarang aku akan pergi ke istana para dewa ini,’
‘It’s the gods who are principled, while the titans are unprincipled. Now I belong right here in the castle of the gods.’
Atha kaṇṭhapañcamehi bandhanehi muttaṁ attānaṁ samanupassati, dibbehi ca pañcahi kāmaguṇehi samappito samaṅgībhūto paricāreti.
maka ia melihat dirinya terbebas dari ikatan pada leher dan kelima anggota tubuhnya, dan ia bersenang-senang, dipenuhi dan dilengkapi dengan lima jenis kenikmatan indria surgawi.
Then he found himself freed from the bonds on his limbs and neck. He amused himself, supplied and provided with the five kinds of heavenly sensual stimulation.
Yadā ca kho, bhikkhave, vepacittissa asurindassa evaṁ hoti:
Tetapi ketika, para bhikkhu, Vepacitti, raja para asura, berpikir:
But when he thought,
‘dhammikā kho asurā, adhammikā devā, tattheva dānāhaṁ asurapuraṁ gamissāmī’ti.
‘Para asura adalah yang benar, para dewa adalah yang tidak benar. Sekarang aku akan pergi ke istana para asura itu,’
‘It’s the titans who are principled, while the gods are unprincipled. Now I will go over there to the citadel of the titans,’
atha kaṇṭhapañcamehi bandhanehi baddhaṁ attānaṁ samanupassati, dibbehi ca pañcahi kāmaguṇehi parihāyati.
maka ia melihat dirinya terikat pada leher dan kelima anggota tubuhnya, dan lima jenis kenikmatan indria surgawi itu lenyap darinya.
he found himself bound by his limbs and neck, and the five kinds of heavenly sensual stimulation fell away.
Evaṁ sukhumaṁ kho, bhikkhave, vepacittibandhanaṁ.
Demikianlah, para bhikkhu, betapa halusnya ikatan Vepacitti itu.
That’s how subtly Vepacitti was bound.
Tato sukhumataraṁ mārabandhanaṁ.
Namun ikatan Māra bahkan lebih halus dari itu.
But the bonds of Māra are even more subtle than that.
Maññamāno kho, bhikkhave, baddho mārassa, amaññamāno mutto pāpimato.
Ketika seseorang berpikir-konsep, para bhikkhu, ia terikat oleh Māra; ketika ia tidak berpikir-konsep, ia terbebas dari si Jahat.
When you conceive, you’re bound by Māra. Not conceiving, you’re free from the Wicked One.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.