sn35.247:2.1
Kathañca, bhikkhave, asaṁvaro hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seseorang tidak terkendali?
And how is someone unrestrained?
BAGIAN 2
sn35.247:2.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā piyarūpe rūpe adhimuccati, appiyarūpe rūpe byāpajjati, anupaṭṭhitakāyassati ca viharati parittacetaso.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu setelah melihat bentuk dengan mata, terikat pada bentuk yang menyenangkan, dan membenci bentuk yang tidak menyenangkan. Ia berdiam dengan perhatian pada tubuh yang tidak tegak dan pikiran yang sempit.
Take a mendicant who sees a sight with their eyes. If it’s pleasant they hold on to it, but if it’s unpleasant they dislike it. They live with mindfulness of the body unestablished and their heart stunted.
sn35.247:2.3
Tañca cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ yathābhūtaṁ nappajānāti, yatthassa te uppannā pāpakā akusalā dhammā aparisesā nirujjhanti.
Dan ia tidak memahami sebagaimana adanya kebebasan pikiran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, di mana kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang telah muncul itu berhenti tanpa sisa.
And they don’t truly understand the freedom of heart and freedom by wisdom where those arisen bad, unskillful qualities cease without remainder.
sn35.247:2.4
Sotena saddaṁ sutvā …
Setelah mendengar suara dengan telinga …
When they hear a sound with their ears …
sn35.247:2.5
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Setelah mencium bau dengan hidung …
When they smell an odor with their nose …
sn35.247:2.6
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Setelah mengecap rasa dengan lidah …
When they taste a flavor with their tongue …
sn35.247:2.7
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Setelah merasakan sentuhan dengan tubuh …
When they feel a touch with their body …
sn35.247:2.8
manasā dhammaṁ viññāya piyarūpe dhamme adhimuccati, appiyarūpe dhamme byāpajjati, anupaṭṭhitakāyassati ca viharati parittacetaso,
Setelah mengetahui fenomena pikiran dengan pikiran, terikat pada fenomena yang menyenangkan, dan membenci fenomena yang tidak menyenangkan. Ia berdiam dengan perhatian pada tubuh yang tidak tegak dan pikiran yang sempit,
When they know an idea with their mind, if it’s pleasant they hold on to it, but if it’s unpleasant they dislike it. They live with mindfulness of the body unestablished and their heart stunted.
sn35.247:2.9
tañca cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ yathābhūtaṁ nappajānāti, yatthassa te uppannā pāpakā akusalā dhammā aparisesā nirujjhanti.
dan ia tidak memahami sebagaimana adanya kebebasan pikiran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, di mana kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang telah muncul itu berhenti tanpa sisa.
And they don’t truly understand the freedom of heart and freedom by wisdom where those arisen bad, unskillful qualities cease without remainder.