Sutta Perumpamaan Kecapi
Seyyathāpi, bhikkhave, rañño vā rājamahāmattassa vā vīṇāya saddo assutapubbo assa.
Misalkan, para bhikkhu, seorang raja atau menteri utama raja belum pernah mendengar suara kecapi lengkung.
Suppose a king or their chief minister had never heard the sound of an arched harp.
So vīṇāsaddaṁ suṇeyya.
Ia mendengar suara kecapi itu.
When he first hears the sound,
So evaṁ vadeyya:
Ia akan berkata:
he’d say,
‘ambho, kassa nu kho eso saddo evaṁrajanīyo evaṅkamanīyo evaṁmadanīyo evaṁmucchanīyo evambandhanīyo’ti?
'Tuan, suara apakah ini yang begitu menggairahkan, begitu memikat, begitu memabukkan, begitu melenakan, begitu mengikat?'
‘Oh my, what is making this sound, so arousing, sensuous, intoxicating, infatuating, and captivating?’
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
Mereka akan menjawabnya:
They’d say to him,
‘esā, kho, bhante, vīṇā nāma, yassā eso saddo evaṁrajanīyo evaṅkamanīyo evaṁmadanīyo evaṁmucchanīyo evambandhanīyo’ti.
'Itu, Tuan, disebut kecapi lengkung, yang suaranya begitu menggairahkan, begitu memikat, begitu memabukkan, begitu melenakan, begitu mengikat.'
‘That, sir, is an arched harp.’
So evaṁ vadeyya:
Ia akan berkata:
He’d say,
‘gacchatha me, bho, taṁ vīṇaṁ āharathā’ti.
'Pergilah, Tuan-tuan, bawakan kecapi lengkung itu untukku.'
‘Go, worthy sir, fetch me that arched harp.’
Tassa taṁ vīṇaṁ āhareyyuṁ.
Mereka pun membawakannya kecapi lengkung itu.
So they’d fetch it
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
Dan mereka akan berkata kepadanya:
and say,
‘ayaṁ kho sā, bhante, vīṇā yassā eso saddo evaṁrajanīyo evaṅkamanīyo evaṁmadanīyo evaṁmucchanīyo evambandhanīyo’ti.
‘Yang mulia, inilah kecapi melengkung itu, yang suaranya begitu memikat, begitu menggoda, begitu memabukkan, begitu mengikat.’
‘This, sir, is that arched harp.’
So evaṁ vadeyya:
Ia akan menjawab:
He’d say,
‘alaṁ me, bho, tāya vīṇāya, tameva me saddaṁ āharathā’ti.
‘Cukup dengan kecapi melengkung itu, tuan! Bawakan saja aku suaranya.’
‘I’ve had enough of that arched harp! Just fetch me the sound.’
Tamenaṁ evaṁ vadeyyuṁ:
Mereka akan berkata kepadanya:
They’d say,
‘ayaṁ kho, bhante, vīṇā nāma anekasambhārā mahāsambhārā.
‘Yang mulia, kecapi melengkung ini terdiri dari banyak komponen, dirakit dari banyak bagian.
‘Sir, this arched harp is made of many components assembled together,
Anekehi sambhārehi samāraddhā vadati, seyyathidaṁ—
Ia berbunyi ketika banyak bagian itu dimainkan, yaitu:
which make a sound when they’re played. That is,
doṇiñca paṭicca cammañca paṭicca daṇḍañca paṭicca upadhāraṇe ca paṭicca tantiyo ca paṭicca koṇañca paṭicca purisassa ca tajjaṁ vāyāmaṁ paṭicca evāyaṁ, bhante, vīṇā nāma anekasambhārā mahāsambhārā.
bergantung pada kotak suara, kulit peresonansi, leher, pasak penyetem, senar, pick, dan usaha yang tepat dari seseorang untuk memainkannya. Demikianlah, yang mulia, kecapi melengkung ini terdiri dari banyak komponen, dirakit dari banyak bagian,
it depends on the soundbox, the leather resonator, the neck, the tuning cords, the strings, the plectrum, and a person to play it properly. That’s how an arched harp is made of many components assembled together,
Anekehi sambhārehi samāraddhā vadatī’ti.
yang berbunyi ketika banyak bagian itu dimainkan.’
which make a sound when they’re played.’
So taṁ vīṇaṁ dasadhā vā satadhā vā phāleyya, dasadhā vā satadhā vā taṁ phāletvā sakalikaṁ sakalikaṁ kareyya.
Lalu ia akan membelah kecapi itu menjadi sepuluh keping atau seratus keping, kemudian memecahnya menjadi serpihan-serpihan kecil.
But he’d split that harp into ten pieces or a hundred pieces, then splinter it up.
Sakalikaṁ sakalikaṁ karitvā agginā ḍaheyya, agginā ḍahitvā masiṁ kareyya.
Setelah memecahnya menjadi serpihan-serpihan kecil, ia akan membakarnya dengan api, dan setelah dibakar, ia akan menjadikannya abu.
He’d burn the splinters with fire, and reduce them to ashes.
Masiṁ karitvā mahāvāte vā ophuneyya, nadiyā vā sīghasotāya pavāheyya.
Setelah menjadikannya abu, ia akan menaburkannya ke angin kencang atau menghanyutkannya ke arus sungai yang deras.
Then he’d whisk away the ashes in a strong wind, or glide them down a swift stream.
So evaṁ vadeyya:
Kemudian ia akan berkata:
Then he’d say,
‘asatī kirāyaṁ, bho, vīṇā nāma, yathevaṁ yaṁ kiñci vīṇā nāma ettha ca panāyaṁ jano ativelaṁ pamatto palaḷito’ti.
‘Ternyata tidak ada apa-apanya benda yang disebut kecapi melengkung ini, atau apa pun yang disebut kecapi melengkung! Tetapi orang-orang membuang-buang waktu dengannya, lengah dan tidak waspada!’
‘It seems that there’s nothing to this thing called an arched harp or whatever’s called an arched harp! But people waste their time with it, negligent and heedless!’
Evameva kho, bhikkhave, bhikkhu rūpaṁ samanvesati yāvatā rūpassa gati, vedanaṁ samanvesati yāvatā vedanāya gati, saññaṁ samanvesati yāvatā saññāya gati, saṅkhāre samanvesati yāvatā saṅkhārānaṁ gati, viññāṇaṁ samanvesati yāvatā viññāṇassa gati.
Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu menyelidiki bentuk sejauh mana pun bentuk itu dapat dicapai, menyelidiki perasaan sejauh mana pun perasaan itu dapat dicapai, menyelidiki persepsi sejauh mana pun persepsi itu dapat dicapai, menyelidiki bentukan-bentukan mental sejauh mana pun bentukan-bentukan mental itu dapat dicapai, menyelidiki kesadaran sejauh mana pun kesadaran itu dapat dicapai.
In the same way, a mendicant searches for form, feeling, perception, choices, and consciousness anywhere they might be reborn.
Tassa rūpaṁ samanvesato yāvatā rūpassa gati, vedanaṁ samanvesato …pe…
Ketika ia menyelidiki bentuk sejauh mana pun bentuk itu dapat dicapai, menyelidiki perasaan …
As they search in this way,
saññaṁ …
menyelidiki persepsi …
saṅkhāre …
menyelidiki bentukan-bentukan mental …
viññāṇaṁ samanvesato yāvatā viññāṇassa gati.
menyelidiki kesadaran sejauh mana pun kesadaran itu dapat dicapai,
Yampissa taṁ hoti ahanti vā mamanti vā asmīti vā tampi tassa na hotī”ti.
apa pun yang tadinya baginya adalah ‘aku’ atau ‘milikku’ atau ‘aku ada’, itu pun tidak lagi ada baginya.”
their ideas of ‘I’ or ‘mine’ or ‘I am’ are no more.”
Navamaṁ.
Kesembilan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.