Upamā kho myāyaṁ, bhikkhu, katā atthassa viññāpanāya.
Aku telah membuat perumpamaan ini, para bhikkhu, untuk menjelaskan maknanya.
I’ve made up this simile to make a point.
Khotbah tentang Simile Pohon Kiṁsuka
Upamā kho myāyaṁ, bhikkhu, katā atthassa viññāpanāya.
Aku telah membuat perumpamaan ini, para bhikkhu, untuk menjelaskan maknanya.
I’ve made up this simile to make a point.
Ayañcettha attho:
Dan inilah maknanya:
And this is the point.
‘nagaran’ti kho, bhikkhu, imassetaṁ cātumahābhūtikassa kāyassa adhivacanaṁ mātāpettikasambhavassa odanakummāsūpacayassa aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṁsanadhammassa.
‘Kota,’ para bhikkhu, adalah sebutan bagi tubuh yang terdiri dari empat unsur utama ini, yang berasal dari ibu dan ayah, yang dibangun dari nasi dan bubur, yang tunduk pada ketidak-kekalan, pada penggosokan dan pengikisan, pada kehancuran dan kebinasaan.
‘City’ is a term for this body made up of the four principal states, produced by mother and father, built up from rice and porridge, liable to impermanence, to wearing away and erosion, to breaking up and destruction.
‘Cha dvārā’ti kho, bhikkhu, channetaṁ ajjhattikānaṁ āyatanānaṁ adhivacanaṁ.
‘Enam pintu,’ para bhikkhu, adalah sebutan bagi enam landasan indera internal.
‘Six gates’ is a term for the six interior sense fields.
‘Dovāriko’ti kho, bhikkhu, satiyā etaṁ adhivacanaṁ.
‘Penjaga pintu,’ para bhikkhu, adalah sebutan bagi perhatian (sati).
‘Gatekeeper’ is a term for mindfulness.
‘Sīghaṁ dūtayugan’ti kho, bhikkhu, samathavipassanānetaṁ adhivacanaṁ.
‘Sepasang utusan yang cepat’ adalah sebutan untuk ketenangan dan pandangan terang.
‘A swift pair of messengers’ is a term for serenity and discernment.
‘Nagarassāmī’ti kho, bhikkhu, viññāṇassetaṁ adhivacanaṁ.
‘Penguasa kota,’ para bhikkhu, adalah sebutan bagi kesadaran (viññāṇa).
‘The lord of the city’ is a term for consciousness.
‘Majjhe siṅghāṭako’ti kho, bhikkhu, catunnetaṁ mahābhūtānaṁ adhivacanaṁ—
‘Persimpangan di tengah,’ para bhikkhu, adalah sebutan bagi empat unsur utama—
‘The central square’ is a term for the four principal states:
pathavīdhātuyā, āpodhātuyā, tejodhātuyā, vāyodhātuyā.
unsur tanah, unsur air, unsur api, dan unsur angin.
the elements of earth, water, fire, and air.
‘Yathābhūtaṁ vacanan’ti kho, bhikkhu, nibbānassetaṁ adhivacanaṁ.
‘Pesan yang sebenarnya,’ para bhikkhu, adalah sebutan bagi Nibbāna.
‘A message of truth’ is a term for extinguishment.
‘Yathāgatamaggo’ti kho, bhikkhu, ariyassetaṁ aṭṭhaṅgikassa maggassa adhivacanaṁ, seyyathidaṁ—
‘Jalan yang sama seperti kedatangan mereka,’ para bhikkhu, adalah sebutan bagi Jalan Mulia Berunsur Delapan, yaitu:
‘The way they came’ is a term for the noble eightfold path, that is,
sammādiṭṭhiyā …pe… sammāsamādhissā”ti.
pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar.”
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.”
Aṭṭhamaṁ.
Yang kedelapan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.