sn35.239:4.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu jāgariyaṁ anuyutto hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu tekun dalam penjagaan diri?
And how is a mendicant committed to wakefulness?
BAGIAN 4
sn35.239:4.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu divasaṁ caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṁ parisodheti.
Di sini, para bhikkhu, pada siang hari seorang bhikkhu berjalan mondar-mandir dan duduk bermeditasi, membersihkan pikirannya dari rintangan-rintangan.
It’s when a mendicant practices walking and sitting meditation by day, purifying their mind from obstacles.
sn35.239:4.3
Rattiyā paṭhamaṁ yāmaṁ caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṁ parisodheti.
Pada jaga pertama malam, ia terus berjalan mondar-mandir dan duduk bermeditasi.
In the first watch of the night, they continue to practice walking and sitting meditation.
sn35.239:4.4
Rattiyā majjhimaṁ yāmaṁ dakkhiṇena passena sīhaseyyaṁ kappeti pāde pādaṁ accādhāya sato sampajāno uṭṭhānasaññaṁ manasi karitvā.
Pada jaga tengah malam, ia berbaring dalam postur singa—di sisi kanan, menumpukkan kaki di atas kaki—dengan penuh perhatian dan kewaspadaan, serta mengarahkan pikiran pada waktu untuk bangun.
In the middle watch, they lie down in the lion’s posture—on the right side, placing one foot on top of the other—mindful and aware, and focused on the time of getting up.
sn35.239:4.5
Rattiyā pacchimaṁ yāmaṁ paccuṭṭhāya caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṁ parisodheti.
Pada jaga terakhir malam, ia bangun dan melanjutkan berjalan mondar-mandir dan duduk bermeditasi, membersihkan pikirannya dari rintangan-rintangan.
In the last watch, they get up and continue to practice walking and sitting meditation, purifying their mind from obstacles.
sn35.239:4.6
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu jāgariyaṁ anuyutto hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu tekun dalam penjagaan diri.
This is how a mendicant is committed to wakefulness.
sn35.239:4.7
Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme sukhasomanassabahulo viharati, yoni cassa āraddhā hoti āsavānaṁ khayāyā”ti.
Ketika, para bhikkhu, seorang bhikkhu memiliki ketiga kualitas ini, ia berdiam dengan penuh kebahagiaan dan kegembiraan dalam kehidupan ini juga, dan ia telah meletakkan landasan bagi berakhirnya kekotoran batin.”
When a mendicant possesses these three qualities they’re full of joy and happiness in this very life, and they have laid the groundwork for ending the defilements.”
sn35.239:4.8
Dutiyaṁ.
Yang kedua.