sn35.239:3.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu bhojane mattaññū hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengetahui ukuran dalam makan?
And how does a mendicant eat in moderation?
BAGIAN 3
sn35.239:3.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu paṭisaṅkhā yoniso āhāraṁ āhāreti:
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu dengan merenungkan secara bijaksana, ia memakan makanan:
It’s when a mendicant reflects rationally on the food that they eat:
sn35.239:3.3
‘neva davāya, na madāya, na maṇḍanāya, na vibhūsanāya, yāvadeva imassa kāyassa ṭhitiyā, yāpanāya, vihiṁsūparatiyā, brahmacariyānuggahāya, iti purāṇañca vedanaṁ paṭihaṅkhāmi, navañca vedanaṁ na uppādessāmi, yātrā ca me bhavissati, anavajjatā ca phāsuvihāro cā’ti.
‘Bukan untuk bersenang-senang, bukan untuk memanjakan diri, bukan untuk mempercantik diri, bukan untuk memperindah penampilan, melainkan hanya untuk menopang tubuh ini, untuk mempertahankan hidup, untuk menghentikan penderitaan, dan untuk mendukung kehidupan suci. Dengan cara ini, aku akan mengakhiri perasaan lama dan tidak menimbulkan perasaan baru, sehingga akan ada kelangsungan hidup bagiku, ketidakcelaan, dan kediaman yang nyaman.’
‘Not for fun, indulgence, adornment, or decoration, but only to sustain this body, to avoid harm, and to support spiritual practice. In this way, I shall put an end to old discomfort and not give rise to new discomfort, and I will have the means to keep going, blamelessness, and a comfortable abiding.’
sn35.239:3.4
Seyyathāpi, bhikkhave, puriso vaṇaṁ ālimpeyya yāvadeva rohanatthāya, seyyathā vā pana akkhaṁ abbhañjeyya yāvadeva bhārassa nittharaṇatthāya;
Seperti halnya, para bhikkhu, seseorang mengoleskan obat pada luka hanya demi kesembuhannya, atau seperti seseorang yang melumasi poros roda hanya demi dapat memikul beban;
It’s like a person who puts ointment on a wound only so that it can heal; or who oils an axle only so that it can carry a load.
sn35.239:3.5
evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu paṭisaṅkhā yoniso āhāraṁ āhāreti:
demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu dengan bijaksana merenungkan makanan yang ia makan:
In the same way, a mendicant reflects rationally on the food that they eat:
sn35.239:3.6
‘neva davāya, na madāya, na maṇḍanāya, na vibhūsanāya, yāvadeva imassa kāyassa ṭhitiyā, yāpanāya, vihiṁsūparatiyā, brahmacariyānuggahāya, iti purāṇañca vedanaṁ paṭihaṅkhāmi, navañca vedanaṁ na uppādessāmi, yātrā ca me bhavissati, anavajjatā ca phāsuvihāro cā’ti.
‘Bukan untuk bersenang-senang, bukan untuk memanjakan diri, bukan untuk mempercantik diri, bukan untuk memperindah penampilan, melainkan hanya untuk menopang tubuh ini, untuk mempertahankan hidup, untuk menghentikan penderitaan, dan untuk mendukung kehidupan suci. Dengan cara ini, aku akan mengakhiri perasaan lama dan tidak menimbulkan perasaan baru, sehingga akan ada kelangsungan hidup bagiku, ketidakcelaan, dan kediaman yang nyaman.’
‘Not for fun, indulgence, adornment, or decoration, but only to sustain this body, to avoid harm, and to support spiritual practice. In this way, I shall put an end to old discomfort and not give rise to new discomfort, and I will have the means to keep going, blamelessness, and a comfortable abiding.’
sn35.239:3.7
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu bhojane mattaññū hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengetahui ukuran yang tepat dalam makanan.
That’s how a mendicant eats in moderation.