sn35.239:2.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu indriyesu guttadvāro hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu menjaga pintu-pintu indria?
And how does a mendicant guard the sense doors?
BAGIAN 2
sn35.239:2.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti, nānubyañjanaggāhī;
Di sini, para bhikkhu, setelah melihat suatu bentuk dengan mata, seorang bhikkhu tidak menangkap ciri-cirinya, tidak menangkap detail-detailnya;
When a mendicant sees a sight with their eyes, they don’t get caught up in the features and details.
sn35.239:2.3
yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ. Tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati cakkhundriyaṁ; cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati.
karena jika indria mata tidak terkekang, maka kualitas-kualitas tidak baik yang jahat, yaitu ketamakan dan ketidakpuasan, akan melanda dirinya. Demi pengendaliannya, ia berlatih; ia menjaga indria mata; ia mencapai pengendalian atas indria mata.
If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of sight, and achieving its restraint.
sn35.239:2.4
Sotena saddaṁ sutvā …
Setelah mendengar suatu suara dengan telinga …
When they hear a sound with their ears …
sn35.239:2.5
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Setelah mencium suatu bau dengan hidung …
When they smell an odor with their nose …
sn35.239:2.6
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Setelah mengecap suatu rasa dengan lidah …
When they taste a flavor with their tongue …
sn35.239:2.7
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Setelah merasakan suatu sentuhan dengan tubuh …
When they feel a touch with their body …
sn35.239:2.8
manasā dhammaṁ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī;
Setelah mengetahui suatu objek pikiran dengan pikiran, ia tidak menangkap ciri-cirinya, tidak menangkap detail-detailnya;
When they know an idea with their mind, they don’t get caught up in the features and details.
sn35.239:2.9
yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati manindriyaṁ; manindriye saṁvaraṁ āpajjati.
karena jika indria pikiran tidak terkekang, maka kualitas-kualitas tidak baik yang jahat, yaitu ketamakan dan ketidakpuasan, akan melanda dirinya. Demi pengendaliannya, ia berlatih; ia menjaga indria pikiran; ia mencapai pengendalian atas indria pikiran.
If the faculty of mind were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of mind, and achieving its restraint.
sn35.239:2.10
Seyyathāpi, bhikkhave, subhūmiyaṁ cātumahāpathe ājaññaratho yutto assa ṭhito odhastapatodo. Tamenaṁ dakkho yoggācariyo assadammasārathi abhiruhitvā vāmena hatthena rasmiyo gahetvā, dakkhiṇena hatthena patodaṁ gahetvā, yenicchakaṁ yadicchakaṁ sāreyyapi paccāsāreyyapi.
Seperti halnya, para bhikkhu, di persimpangan empat jalan di tanah yang rata, terdapat sebuah kereta yang ditarik oleh kuda-kuda berdarah murni, berdiri dengan tongkat kendali yang siap. Seorang pelatih kuda yang terampil, seorang sais kereta yang mahir, setelah menaiki kereta itu, memegang tali kekang dengan tangan kiri dan tongkat kendali dengan tangan kanan, dapat mengemudikannya maju dan mundur ke mana pun ia inginkan, kapan pun ia inginkan.
Suppose a chariot stood harnessed to thoroughbreds at a level crossroads, with a goad ready. A deft horse trainer, a master charioteer, might mount the chariot, taking the reins in his right hand and goad in the left. He’d drive out and back wherever he wishes, whenever he wishes.
sn35.239:2.11
Evameva kho, bhikkhave, bhikkhu imesaṁ channaṁ indriyānaṁ ārakkhāya sikkhati, saṁyamāya sikkhati, damāya sikkhati, upasamāya sikkhati.
Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu berlatih untuk melindungi, mengendalikan, menjinakkan, dan menenangkan keenam indria ini.
In the same way, a mendicant trains to protect, control, tame, and pacify these six senses.
sn35.239:2.12
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu indriyesu guttadvāro hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu menjaga pintu-pintu indria.
That’s how a mendicant guards the sense doors.