Ādittapariyāyasutta
Tiṭṭhatu tāva tiṇhena ayosaṅkunā ādittena sampajjalitena sajotibhūtena sotindriyaṁ sampalimaṭṭhaṁ.
Biarlah indra telinga tidak lagi dilukai dengan pasak besi tajam yang membara, menyala, dan berkobar.
Forget mutilating the ear faculty with a sharp iron spike, burning, blazing, and glowing!
Handāhaṁ idameva manasi karomi—
Sebaiknya aku memperhatikan hal ini—
I’d better focus on the fact that
iti sotaṁ aniccaṁ, saddā aniccā, sotaviññāṇaṁ aniccaṁ, sotasamphasso anicco, yampidaṁ sotasamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ.
telinga adalah tidak kekal, suara-suara adalah tidak kekal, kesadaran telinga adalah tidak kekal, kontak telinga adalah tidak kekal, dan apa pun perasaan yang muncul dengan kontak telinga sebagai kondisi—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—itu juga tidak kekal.'
the ear, sounds, ear consciousness, and ear contact are impermanent. And the painful, pleasant, or neutral feeling that arises dependent on ear contact is also impermanent.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.