sn35.235:7.1
Tattha, bhikkhave, sutavā ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:
Di sini, para bhikkhu, seorang siswa mulia yang terpelajar merenungkan demikian:
A learned noble disciple reflects on this:
BAGIAN 7
sn35.235:7.2
‘tiṭṭhatu tāva tattāya ayosalākāya ādittāya sampajjalitāya sajotibhūtāya cakkhundriyaṁ sampalimaṭṭhaṁ.
'Biarlah indra mata tidak lagi dilukai dengan batang besi panas yang membara, menyala, dan berkobar.
‘Forget mutilating the eye faculty with a red-hot iron nail, burning, blazing, and glowing!
sn35.235:7.3
Handāhaṁ idameva manasi karomi—
Sebaiknya aku memperhatikan hal ini—
I’d better focus on the fact that
sn35.235:7.4
iti cakkhu aniccaṁ, rūpā aniccā, cakkhuviññāṇaṁ aniccaṁ, cakkhusamphasso anicco, yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ’.
mata adalah tidak kekal, bentuk-bentuk adalah tidak kekal, kesadaran mata adalah tidak kekal, kontak mata adalah tidak kekal, dan apa pun perasaan yang muncul dengan kontak mata sebagai kondisi—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—itu juga tidak kekal.'
the eye, sights, eye consciousness, and eye contact are impermanent. And the painful, pleasant, or neutral feeling that arises dependent on eye contact is also impermanent.