SN 35.234 · Udāyīsutta | Tiga Keranjang

BAGIAN 7

Seyyathāpi, āvuso, puriso sāratthiko sāragavesī sārapariyesanaṁ caramāno tiṇhaṁ kuṭhāriṁ ādāya vanaṁ paviseyya. So tattha passeyya mahantaṁ kadalikkhandhaṁ ujuṁ navaṁ akukkukajātaṁ. Tamenaṁ mūle chindeyya; mūle chetvā agge chindeyya; agge chetvā pattavaṭṭiṁ vinibbhujeyya. So tattha pheggumpi nādhigaccheyya, kuto sāraṁ.

"Misalnya, sahabat, ada seseorang yang membutuhkan inti kayu, mencari inti kayu, mengembara mencari inti kayu. Ia membawa kapak tajam dan memasuki hutan. Di sana ia melihat sebatang pohon pisang yang besar, lurus, muda, dan tumbuh tanpa cacat. Ia menebangnya pada pangkalnya; setelah menebang pangkalnya, ia memotong pucuknya; setelah memotong pucuknya, ia membuka gulungan pelepahnya. Di sana ia tidak menemukan kayu lunak, apalagi inti kayu.

Suppose there was a person in need of heartwood. Wandering in search of heartwood, they’d take a sharp axe and enter a forest. There they’d see a big banana trunk, straight and young and grown unskewed. They’d cut it down at the base, cut off the root, cut off the top, and unroll the coiled sheaths. But they wouldn’t even find sapwood, much less heartwood.

sn35.234:7.2

Evameva kho, āvuso, bhikkhu chasu phassāyatanesu nevattānaṁ na attaniyaṁ samanupassati.

"Demikian pula, sahabat, seorang bhikkhu tidak melihat diri atau milik diri dalam enam bidang kontak ini.

In the same way, a mendicant sees these six fields of contact as neither self nor belonging to self.

sn35.234:7.3

So evaṁ asamanupassanto na kiñci loke upādiyati.

"Dengan tidak melihat demikian, ia tidak melekat pada apa pun di dunia ini.

So seeing, they don’t grasp anything in the world.

sn35.234:7.4

Anupādiyaṁ na paritassati. Aparitassaṁ paccattaññeva parinibbāyati.

"Karena tidak melekat, ia tidak gelisah. Karena tidak gelisah, ia mencapai padamnya dengan sendirinya.

Not grasping, they’re not anxious. Not being anxious, they personally become extinguished.

sn35.234:7.5

‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.

"Ia memahami: 'Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.'"

They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”

sn35.234:7.6

Sattamaṁ.

"Sutta Ketujuh."

Kenali dunia dalam sutta ini