“Yaṁ, bhikkhave, na tumhākaṁ taṁ pajahatha.
“Para bhikkhu, apa yang bukan milikmu, lepaskanlah.
“Mendicants, give up what’s not yours.
Bukan Milikmu (1)
“Yaṁ, bhikkhave, na tumhākaṁ taṁ pajahatha.
“Para bhikkhu, apa yang bukan milikmu, lepaskanlah.
“Mendicants, give up what’s not yours.
Taṁ vo pahīnaṁ hitāya sukhāya bhavissati.
Melepaskannya akan membawa kesejahteraan dan kebahagiaan bagimu.
Giving it up will be for your welfare and happiness.
Kiñca, bhikkhave, na tumhākaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, yang bukan milikmu?
And what isn’t yours?
Cakkhu, bhikkhave, na tumhākaṁ; taṁ pajahatha.
Mata, para bhikkhu, bukan milikmu; lepaskanlah.
The eye isn’t yours: give it up.
Taṁ vo pahīnaṁ hitāya sukhāya bhavissati …pe…
Melepaskannya akan membawa kesejahteraan dan kebahagiaan bagimu …
Giving it up will be for your welfare and happiness.
jivhā na tumhākaṁ; taṁ pajahatha.
Lidah bukan milikmu; lepaskanlah.
The ear … nose … tongue … body …
Sā vo pahīnā hitāya sukhāya bhavissati …pe…
Melepaskannya akan membawa kesejahteraan dan kebahagiaan bagimu …
mano na tumhākaṁ; taṁ pajahatha.
Pikiran bukan milikmu; lepaskanlah.
mind isn’t yours: give it up.
So vo pahīno hitāya sukhāya bhavissati.
Melepaskannya akan membawa kesejahteraan dan kebahagiaan bagimu.
Giving it up will be for your welfare and happiness.
Seyyathāpi, bhikkhave, yaṁ imasmiṁ jetavane tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ taṁ jano hareyya vā ḍaheyya vā yathāpaccayaṁ vā kareyya, api nu tumhākaṁ evamassa:
Misalnya, para bhikkhu, jika seseorang mengambil rumput, kayu, ranting, dan dedaunan di Hutan Jeta ini, atau membakarnya, atau melakukan apa pun yang diinginkannya, apakah kalian akan berpikir:
Suppose a person was to carry off the grass, sticks, branches, and leaves in this Jeta’s Grove, or burn them, or do what they want with them. Would you think:
‘amhe jano harati vā ḍahati vā yathāpaccayaṁ vā karotī’”ti?
‘Orang ini mengambil kami, membakar kami, atau melakukan apa pun yang diinginkannya terhadap kami’?”
‘This person is carrying us off, burning us, or doing what they want with us’?”
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“No, sir.
“Taṁ kissa hetu”?
“Apakah sebabnya?”
Why is that?
“Na hi no etaṁ, bhante, attā vā attaniyaṁ vā”ti.
“Karena itu, Bhante, bukan diri kami, bukan milik kami.”
Because to us that’s neither self nor belonging to self.”
“Evameva kho, bhikkhave, cakkhu na tumhākaṁ; taṁ pajahatha.
“Demikian pula, para bhikkhu, mata bukan milikmu; lepaskanlah.
“In the same way, the eye isn’t yours: give it up.
Taṁ vo pahīnaṁ hitāya sukhāya bhavissati …pe…
Melepaskannya akan membawa kesejahteraan dan kebahagiaan bagimu …
Giving it up will be for your welfare and happiness.
jivhā na tumhākaṁ; taṁ pajahatha.
Lidah bukan milikmu; lepaskanlah.
The ear … nose … tongue … body …
Sā vo pahīnā hitāya sukhāya bhavissati …pe…
Dengan meninggalkannya, itu akan menjadi kesejahteraan dan kebahagiaan bagimu …
mano na tumhākaṁ; taṁ pajahatha.
Pikiran bukanlah milikmu; lepaskanlah.
mind isn’t yours: give it up.
So vo pahīno hitāya sukhāya bhavissatī”ti.
Dengan melepaskannya, itu akan menjadi kesejahteraan dan kebahagiaan bagimu.”
Giving it up will be for your welfare and happiness.”
Pañcamaṁ.
Kelima.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.