“Rūpārāmā, bhikkhave, devamanussā rūparatā rūpasammuditā.
“Para bhikkhu, para deva dan manusia menyukai bentuk, mereka bergembira pada bentuk dan bersenang dalam bentuk.
“Mendicants, gods and humans like sights, they love them and enjoy them.
Khotbah tentang Kesenangan pada Bentuk (ke-2)
“Rūpārāmā, bhikkhave, devamanussā rūparatā rūpasammuditā.
“Para bhikkhu, para deva dan manusia menyukai bentuk, mereka bergembira pada bentuk dan bersenang dalam bentuk.
“Mendicants, gods and humans like sights, they love them and enjoy them.
Rūpavipariṇāmavirāganirodhā dukkhā, bhikkhave, devamanussā viharanti.
Tetapi ketika bentuk-bentuk itu musnah, memudar, dan lenyap, para deva dan manusia, para bhikkhu, hidup dalam penderitaan. …
But when sights perish, fade away, and cease, gods and humans live in suffering. …
Saddārāmā …
Menyukai suara …
gandhārāmā …
menyukai bau …
rasārāmā …
menyukai rasa …
phoṭṭhabbārāmā …
menyukai sentuhan …
dhammārāmā, bhikkhave, devamanussā dhammaratā dhammasammuditā.
Para bhikkhu, para deva dan manusia menyukai fenomena pikiran, mereka bergembira pada fenomena pikiran dan bersenang dalam fenomena pikiran.
Dhammavipariṇāmavirāganirodhā dukkhā, bhikkhave, devamanussā viharanti.
Tetapi ketika fenomena-fenomena pikiran itu musnah, memudar, dan lenyap, para deva dan manusia, para bhikkhu, hidup dalam penderitaan.
Tathāgato ca, bhikkhave, arahaṁ sammāsambuddho rūpānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ viditvā na rūpārāmo na rūparato na rūpasammudito.
Tetapi, para bhikkhu, Sang Tathāgata, Yang Layak, Yang Tercerahkan Sempurna, setelah memahami sebagaimana adanya kemunculan, kelenyapan, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari bentuk-bentuk, tidak menyukai bentuk, tidak bergembira pada bentuk, dan tidak bersenang dalam bentuk.
The Realized One has truly understood the origin, disappearance, gratification, drawback, and escape of sights, so he doesn’t like, love, or enjoy them.
Rūpavipariṇāmavirāganirodhā sukho, bhikkhave, tathāgato viharati.
Ketika bentuk-bentuk itu musnah, memudar, dan lenyap, para bhikkhu, Sang Tathāgata hidup dengan bahagia. …”
When sights perish, fade away, and cease, the Realized One lives happily. …”
Saddānaṁ …
… suara-suara …
gandhānaṁ …
… bau-bauan …
rasānaṁ …
… rasa-rasa …
phoṭṭhabbānaṁ …
… sentuhan-sentuhan …
dhammānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ viditvā na dhammārāmo na dhammarato na dhammasammudito.
… setelah memahami sebagaimana adanya kemunculan, kelenyapan, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari fenomena-fenomena pikiran, tidak menyukai fenomena pikiran, tidak bergembira pada fenomena pikiran, dan tidak bersenang dalam fenomena pikiran.
Dhammavipariṇāmavirāganirodhā sukho, bhikkhave, tathāgato viharatī”ti.
Ketika fenomena-fenomena pikiran itu musnah, memudar, dan lenyap, para bhikkhu, Sang Tathāgata hidup dengan bahagia.”
Catutthaṁ.
Keempat.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.