sn35.132:13.1
‘Guttadvāro’ti bhavaṁ kaccāno āha.
Yang Mulia Kaccāna juga berbicara tentang seseorang yang menjaga pintu-pintu indranya.
You also spoke of someone who does guard the sense doors.
BAGIAN 13
sn35.132:13.2
Kittāvatā nu kho, bho kaccāna, guttadvāro hotī”ti?
Bagaimanakah, Yang Mulia Kaccāna, seseorang yang menjaga pintu-pintu indranya itu?”
How do you define someone who does guard the sense doors?”
sn35.132:13.3
“Idha, brāhmaṇa, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā piyarūpe rūpe nādhimuccati, appiyarūpe rūpe na byāpajjati, upaṭṭhitakāyassati ca viharati, appamāṇacetaso
“Di sini, brahmana, seorang bhikkhu setelah melihat bentuk dengan mata, tidak melekat pada bentuk yang menyenangkan, dan tidak membenci bentuk yang tidak menyenangkan. Ia berdiam dengan perhatian pada tubuh yang tegak, dan pikirannya tidak terbatas.
“Brahmin, take a mendicant who sees a sight with their eyes. If it’s pleasant they don’t hold on to it, and if it’s unpleasant they don’t dislike it. They live with mindfulness of the body established and a limitless heart.
sn35.132:13.4
tañca cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ yathābhūtaṁ pajānāti yatthassa te uppannā pāpakā akusalā dhammā aparisesā nirujjhanti.
Dan ia memahami secara benar kebebasan batin dan kebebasan melalui kebijaksanaan, di mana kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang telah muncul itu berhenti tanpa sisa.
And they truly understand the freedom of heart and freedom by wisdom where those arisen bad, unskillful qualities cease without remainder.
sn35.132:13.5
Sotena saddaṁ sutvā …
Setelah mendengar suara dengan telinga …
When they hear a sound with their ears …
sn35.132:13.6
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Setelah mencium bau dengan hidungnya …
When they smell an odor with their nose …
sn35.132:13.7
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Setelah mengecap rasa dengan lidahnya …
When they taste a flavor with their tongue …
sn35.132:13.8
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Setelah meraba sentuhan dengan tubuhnya …
When they feel a touch with their body …
sn35.132:13.9
manasā dhammaṁ viññāya piyarūpe dhamme nādhimuccati, appiyarūpe dhamme na byāpajjati, upaṭṭhitakāyassati ca viharati, appamāṇacetaso
Setelah mengetahui pikiran dengan pikirannya, ia tidak melekat pada pikiran yang menyenangkan, dan tidak membenci pikiran yang tidak menyenangkan. Ia berdiam dengan perhatian pada tubuh yang tegak, dan pikirannya tidak terbatas.
When they know an idea with their mind, if it’s pleasant they don’t hold on to it, and if it’s unpleasant they don’t dislike it. They live with mindfulness of the body established and a limitless heart.
sn35.132:13.10
tañca cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ yathābhūtaṁ pajānāti, yatthassa te uppannā pāpakā akusalā dhammā aparisesā nirujjhanti.
Dan ia memahami secara benar kebebasan batin dan kebebasan melalui kebijaksanaan, di mana kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang telah muncul itu berhenti tanpa sisa.
And they truly understand the freedom of heart and freedom by wisdom where those arisen bad, unskillful qualities cease without remainder.
sn35.132:13.11
Evaṁ kho, brāhmaṇa, guttadvāro hotī”ti.
Demikianlah, brahmana, seseorang yang menjaga pintu-pintu indranya.”
That’s how someone guards the sense doors.”