“Acchariyaṁ, bho bhāradvāja; abbhutaṁ, bho bhāradvāja.
“Luar biasa, Bhāradvāja yang mulia; menakjubkan, Bhāradvāja yang mulia.
“It’s incredible, worthy Bhāradvāja, it’s amazing!
Khotbah dengan Bhāradvāja
“Acchariyaṁ, bho bhāradvāja; abbhutaṁ, bho bhāradvāja.
“Luar biasa, Bhāradvāja yang mulia; menakjubkan, Bhāradvāja yang mulia.
“It’s incredible, worthy Bhāradvāja, it’s amazing!
Yāva subhāsitañcidaṁ, bho bhāradvāja, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena.
Betapa indahnya apa yang telah dikatakan oleh Bhagavā, yang mengetahui dan melihat, Yang Maha Suci, Yang Tercerahkan Sempurna.
How well this was said by the Buddha!
Esova kho, bho bhāradvāja, hetu, esa paccayo yenime daharā bhikkhū susū kāḷakesā bhadrena yobbanena samannāgatā paṭhamena vayasā anikīḷitāvino kāmesu yāvajīvaṁ paripuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ caranti, addhānañca āpādentīti.
Inilah sebabnya, Bhāradvāja yang mulia, inilah kondisinya mengapa para bhikkhu muda ini, berambut hitam, memiliki masa muda yang baik, berada di tahap pertama kehidupan, yang belum bermain-main dalam kenikmatan indria, menjalani kehidupan suci yang lengkap dan murni hingga akhir hayat, dan mempertahankannya untuk waktu yang lama.
This is the real cause, this is the reason why these young monks practice the full and pure spiritual life as long as they live, maintaining it for a long time.
Ahampi kho, bho bhāradvāja, yasmiṁ samaye arakkhiteneva kāyena, arakkhitāya vācāya, arakkhitena cittena, anupaṭṭhitāya satiyā, asaṁvutehi indriyehi antepuraṁ pavisāmi, ativiya maṁ tasmiṁ samaye lobhadhammā parisahanti.
Karena kadang-kadang aku sendiri, Bhāradvāja yang mulia, ketika memasuki istana bagian dalam dengan tubuh yang tidak terjaga, ucapan yang tidak terjaga, pikiran yang tidak terjaga, perhatian yang tidak ditegakkan, dan indria-indria yang tidak terkendali, pada saat-saat itu pikiran-pikiran keinginan yang kuat menguasai diriku.
For sometimes I too enter the harem with unprotected body, speech, mind, mindfulness, and sense faculties. At those times powerful thoughts of desire get the better of me.
Yasmiñca khvāhaṁ, bho bhāradvāja, samaye rakkhiteneva kāyena, rakkhitāya vācāya, rakkhitena cittena, upaṭṭhitāya satiyā, saṁvutehi indriyehi antepuraṁ pavisāmi, na maṁ tathā tasmiṁ samaye lobhadhammā parisahanti.
Tetapi ketika aku, Bhāradvāja yang mulia, memasuki istana bagian dalam dengan tubuh yang terjaga, ucapan yang terjaga, pikiran yang terjaga, perhatian yang ditegakkan, dan indria-indria yang terkendali, pada saat-saat itu pikiran-pikiran keinginan seperti itu tidak menguasai diriku.
But sometimes I enter the harem with protected body, speech, mind, mindfulness, and sense faculties. At those times such thoughts of desire don’t get the better of me.
Abhikkantaṁ, bho bhāradvāja, abhikkantaṁ, bho bhāradvāja.
Sungguh baik, Bhāradvāja yang mulia, sungguh baik!
Excellent, worthy Bhāradvāja! Excellent!
Seyyathāpi, bho bhāradvāja, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhotā bhāradvājena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
Seperti halnya seseorang menegakkan apa yang terbalik, atau membuka apa yang tersembunyi, atau menunjukkan jalan kepada orang yang tersesat, atau menyalakan pelita di dalam kegelapan agar mereka yang memiliki mata dapat melihat bentuk-bentuk; demikian pula, Bhāradvāja yang mulia telah menjelaskan Dhamma dalam berbagai cara.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, the worthy Bhāradvāja has made the teaching clear in many ways.
Esāhaṁ, bho bhāradvāja, taṁ bhagavantaṁ saraṇaṁ gacchāmi, dhammañca, bhikkhusaṅghañca.
Oleh karena itu, Bhāradvāja yang mulia, aku berlindung pada Bhagavā, pada Dhamma, dan pada Saṅgha para bhikkhu.
I go for refuge to the Buddha, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Upāsakaṁ maṁ bhavaṁ bhāradvājo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
Sejak hari ini, sudilah Yang Mulia Bhāradvāja mengingat saya sebagai umat awam yang telah berlindung seumur hidup.”
From this day forth, may the worthy Bhāradvāja remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Catutthaṁ.
Keempat.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.