sn35.120:3.1
Kathañcāvuso, indriyesu guttadvāro hoti?
Dan bagaimanakah, sahabat, seseorang menjaga pintu-pintu indra?
And how does someone guard the sense doors?
BAGIAN 3
sn35.120:3.2
Idhāvuso, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Di sini, sahabat, seorang bhikkhu setelah melihat suatu bentuk dengan mata, tidak menangkap ciri-cirinya dan tidak menangkap detail-detailnya.
When a mendicant sees a sight with the eyes, they don’t get caught up in the features and details.
sn35.120:3.3
Yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ tassa saṁvarāya paṭipajjati, rakkhati cakkhundriyaṁ, cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati.
Karena jika ia hidup dengan indra mata yang tidak terkekang, maka keserakahan dan kesedihan, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil, akan membanjirinya. Demi pengendaliannya, ia berlatih, ia menjaga indra mata, ia mencapai pengendalian atas indra mata.
If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of sight, and achieving its restraint.
sn35.120:3.4
Sotena saddaṁ sutvā …
Setelah mendengar suatu suara dengan telinga...
When they hear a sound with their ears …
sn35.120:3.5
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Setelah mencium suatu bau dengan hidung...
When they smell an odor with their nose …
sn35.120:3.6
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Setelah mengecap suatu rasa dengan lidah...
When they taste a flavor with their tongue …
sn35.120:3.7
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Setelah merasakan suatu sentuhan dengan tubuh...
When they feel a touch with their body …
sn35.120:3.8
manasā dhammaṁ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī.
Setelah mengetahui suatu pikiran dengan pikiran, ia tidak menangkap ciri-cirinya dan tidak menangkap detail-detailnya.
When they know an idea with their mind, they don’t get caught up in the features and details.
sn35.120:3.9
Yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati, rakkhati manindriyaṁ, manindriye saṁvaraṁ āpajjati.
Karena jika ia hidup dengan indra pikiran yang tidak terkekang, maka keserakahan dan kesedihan, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil, akan membanjirinya. Demi pengendaliannya, ia berlatih, ia menjaga indra pikiran, ia mencapai pengendalian atas indra pikiran.
If the faculty of mind were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of mind, and achieving its restraint.
sn35.120:3.10
Evaṁ kho, āvuso, indriyesu guttadvāro hoti.
Demikianlah, sahabat, seseorang menjaga pintu-pintu indra."
That’s how someone guards the sense doors.