“Rūpā, bhikkhave, aniccā atītānāgatā;
“Para bhikkhu, bentuk-bentuk (rupa) yang lampau dan yang akan datang adalah tidak kekal,
“Mendicants, sights of the past and future are impermanent,
Khotbah tentang yang Eksternal sebagai Tidak Kekal dalam Tiga Masa
“Rūpā, bhikkhave, aniccā atītānāgatā;
“Para bhikkhu, bentuk-bentuk (rupa) yang lampau dan yang akan datang adalah tidak kekal,
“Mendicants, sights of the past and future are impermanent,
ko pana vādo paccuppannānaṁ.
apalagi yang sekarang. …”
let alone the present. …”
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītesu rūpesu anapekkho hoti;
Dengan melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar menjadi tidak terikat pada bentuk-bentuk yang lampau;
anāgate rūpe nābhinandati;
ia tidak bergembira pada bentuk-bentuk yang akan datang;
paccuppannānaṁ rūpānaṁ nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
dan ia berlatih untuk kejenuhan, peluruhan, dan lenyapnya bentuk-bentuk yang sekarang.
Saddā …
Suara-suara …
gandhā …
Bau-bauan …
rasā …
Rasa-rasa …
phoṭṭhabbā …
Sentuhan-sentuhan …
dhammā aniccā atītānāgatā;
fenomena-fenomena pikiran (dhamma) yang lampau dan yang akan datang adalah tidak kekal;
ko pana vādo paccuppannānaṁ.
apalagi yang sekarang.
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītesu dhammesu anapekkho hoti;
Dengan melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar menjadi tidak terikat pada fenomena-fenomena pikiran yang lampau;
anāgate dhamme nābhinandati;
ia tidak bergembira pada fenomena-fenomena pikiran yang akan datang;
paccuppannānaṁ dhammānaṁ nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hotī”ti.
dan ia berlatih untuk kejenuhan, peluruhan, dan lenyapnya fenomena-fenomena pikiran yang sekarang.”
Dasamaṁ.
Kesepuluh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.