sn35.104:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn35.104:1.2
“Yogakkhemipariyāyaṁ vo, bhikkhave, dhammapariyāyaṁ desessāmi.
“Para bhikkhu, Aku akan mengajarkan kepada kalian penjelasan Dhamma, penjelasan tentang seorang yang telah mencapai keamanan dari belenggu.
“Mendicants, I will teach you an exposition of the teaching, an explanation of one who has found sanctuary from the yoke.
sn35.104:1.3
Taṁ suṇātha.
Dengarkanlah…
Listen …
sn35.104:1.4
Katamo ca, bhikkhave, yogakkhemipariyāyo dhammapariyāyo?
Dan apakah, para bhikkhu, penjelasan Dhamma, penjelasan tentang seorang yang telah mencapai keamanan dari belenggu?
And what is an exposition of the teaching, an explanation of one who has found sanctuary from the yoke?
sn35.104:1.5
Santi, bhikkhave, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.
Ada, para bhikkhu, bentuk-bentuk yang dikenali oleh mata, yang disukai, diinginkan, menyenangkan, disayangi, berhubungan dengan nafsu, dan menggoda.
There are sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
sn35.104:1.6
Te tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
Itu semua telah ditinggalkan oleh Tathāgata, dipotong pada akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dihilangkan, sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan.
The Realized One has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
sn35.104:1.7
Tesañca pahānāya akkhāsi yogaṁ, tasmā tathāgato ‘yogakkhemī’ti vuccati …pe…
Dan untuk meninggalkannya, Beliau mengajarkan usaha (yoga). Oleh karena itu, Tathāgata disebut ‘seorang yang telah mencapai keamanan dari belenggu’…
He teaches yoking oneself to meditation for giving them up. That’s why the Realized One is called one who has found sanctuary from the yoke. …
sn35.104:1.8
santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.
Ada, para bhikkhu, objek-objek pikiran yang dikenali oleh pikiran, yang disukai, diinginkan, menyenangkan, disayangi, berhubungan dengan nafsu, dan menggoda.
There are ideas known by the mind, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.
sn35.104:1.9
Te tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
Itu semua telah ditinggalkan oleh Tathāgata, dipotong pada akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dihilangkan, sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan.
The Realized One has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
sn35.104:1.10
Tesañca pahānāya akkhāsi yogaṁ, tasmā tathāgato ‘yogakkhemī’ti vuccati.
Dan untuk meninggalkannya, Beliau mengajarkan usaha (yoga). Oleh karena itu, Tathāgata disebut ‘seorang yang telah mencapai keamanan dari belenggu’.
He teaches yoking oneself to meditation for giving them up. That’s why the Realized One is called one who has found sanctuary from the yoke.
sn35.104:1.11
Ayaṁ kho, bhikkhave, yogakkhemipariyāyo dhammapariyāyo”ti.
Ini, para bhikkhu, adalah penjelasan Dhamma, penjelasan tentang seorang yang telah mencapai keamanan dari belenggu.”
This is an exposition of the teaching, an explanation of one who has found sanctuary from the yoke.”
sn35.104:1.12
Paṭhamaṁ.
Selesai.