sn35.103:4.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhuno apalikhataṁ gaṇḍamūlaṁ palikhataṁ hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu telah menggali akar bisul yang belum tergali?
And how has a mendicant dug out the undug boil’s root?
BAGIAN 4
sn35.103:4.2
Gaṇḍoti kho, bhikkhave, imassetaṁ cātumahābhūtikassa kāyassa adhivacanaṁ mātāpettikasambhavassa odanakummāsūpacayassa aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṁsanadhammassa.
‘Bisul’, para bhikkhu, adalah sebutan bagi tubuh yang terdiri dari empat unsur utama ini, yang lahir dari ibu dan ayah, yang dibangun dari nasi dan bubur, yang tunduk pada ketidak-kekalan, pada pengausan dan pengikisan, pada perpecahan dan kehancuran.
‘Boil’ is a term for this body made up of the four principal states, produced by mother and father, built up from rice and porridge, liable to impermanence, to wearing away and erosion, to breaking up and destruction.
sn35.103:4.3
Gaṇḍamūlanti kho, bhikkhave, taṇhāyetaṁ adhivacanaṁ.
‘Akar bisul’, para bhikkhu, adalah sebutan bagi nafsu keinginan (taṇhā).
‘Boil’s root’ is a term for craving.
sn35.103:4.4
Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno taṇhā pahīnā hoti ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā;
Ketika, para bhikkhu, seorang bhikkhu telah melepaskan nafsu keinginan, memotongnya sampai ke akarnya, menjadikannya seperti tunggul pohon palem, melenyapkannya sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan;
It’s when a mendicant has given up craving, cut it off at the root, made it like a palm stump, obliterated it, so it’s unable to arise in the future.
sn35.103:4.5
evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno apalikhataṁ gaṇḍamūlaṁ palikhataṁ hoti.
demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu telah menggali akar bisul yang belum tergali.
That’s how a mendicant has dug out the undug boil’s root.