sn33.55:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn33.55:1.2
“Viññāṇe kho, vaccha, appaccakkhakammā, viññāṇasamudaye appaccakkhakammā, viññāṇanirodhe appaccakkhakammā, viññāṇanirodhagāminiyā paṭipadāya appaccakkhakammā;
“Vaccha, karena tidak mengalami langsung kesadaran, asal mula kesadaran, lenyapnya kesadaran, dan jalan menuju lenyapnya kesadaran,
“Vaccha, it is because of not directly experiencing consciousness, its origin, its cessation, and the practice that leads to its cessation
sn33.55:1.3
evamimāni anekavihitāni diṭṭhigatāni loke uppajjanti—
maka berbagai pandangan keliru ini muncul di dunia—
that these various misconceptions arise in the world.
sn33.55:1.4
sassato lokoti vā, asassato lokoti vā …pe…
‘dunia ini kekal’ atau ‘dunia ini tidak kekal’ …
sn33.55:1.5
neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vāti.
atau ‘Tathāgata tidak ada dan juga tidak tidak ada setelah kematian’.”
sn33.55:1.6
Ayaṁ kho, vaccha, hetu, ayaṁ paccayo, yānimāni anekavihitāni diṭṭhigatāni loke uppajjanti—
“Ini, Vaccha, adalah sebab, ini adalah alasan, mengapa berbagai pandangan keliru ini muncul di dunia—
This is the cause, this is the reason.”
sn33.55:1.7
sassato lokoti vā, asassato lokoti vā, antavā lokoti vā, anantavā lokoti vā, taṁ jīvaṁ taṁ sarīranti vā, aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīranti vā, hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vā, na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vā, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vā, neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vā”ti.
‘dunia ini kekal’ atau ‘dunia ini tidak kekal’, ‘dunia ini terbatas’ atau ‘dunia ini tidak terbatas’, ‘jiwa dan tubuh adalah sama’ atau ‘jiwa adalah satu hal dan tubuh adalah hal lain’, ‘Tathāgata ada setelah kematian’ atau ‘Tathāgata tidak ada setelah kematian’ atau ‘Tathāgata ada dan juga tidak ada setelah kematian’ atau ‘Tathāgata tidak ada dan juga tidak tidak ada setelah kematian’.”
sn33.55:1.8
Pañcapaññāsamaṁ.
Yang kelima puluh lima.
sn33.55:1.9
Vacchagottavaggo paṭhamo.
Vagga Vacchagotta yang pertama.