sn27.1:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn27.1:1.2
“Yo, bhikkhave, cakkhusmiṁ chandarāgo, cittasseso upakkileso.
“Para bhikkhu, nafsu dan keinginan terhadap mata adalah kekotoran batin.
“Mendicants, desire and greed for the eye,
sn27.1:1.3
Yo sotasmiṁ chandarāgo, cittasseso upakkileso.
Nafsu dan keinginan terhadap telinga adalah kekotoran batin.
ear,
sn27.1:1.4
Yo ghānasmiṁ chandarāgo, cittasseso upakkileso.
Nafsu dan keinginan terhadap hidung adalah kekotoran batin.
nose,
sn27.1:1.5
Yo jivhāya chandarāgo, cittasseso upakkileso.
Nafsu dan keinginan terhadap lidah adalah kekotoran batin.
tongue,
sn27.1:1.6
Yo kāyasmiṁ chandarāgo, cittasseso upakkileso.
Nafsu dan keinginan terhadap tubuh adalah kekotoran batin.
body,
sn27.1:1.7
Yo manasmiṁ chandarāgo, cittasseso upakkileso.
Nafsu dan keinginan terhadap pikiran adalah kekotoran batin.
or mind is a corruption of the mind.
sn27.1:1.8
Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno imesu chasu ṭhānesu cetaso upakkileso pahīno hoti, nekkhammaninnañcassa cittaṁ hoti.
Ketika, para bhikkhu, seorang bhikkhu telah meninggalkan kekotoran batin dalam enam hal ini, pikirannya condong pada pelepasan.
When a mendicant has given up mental corruption in these six cases, their mind inclines to renunciation.
sn27.1:1.9
Nekkhammaparibhāvitaṁ cittaṁ kammaniyaṁ khāyati, abhiññā sacchikaraṇīyesu dhammesū”ti.
Pikiran yang dipenuhi pelepasan dianggap layak untuk bekerja dalam hal-hal yang dapat direalisasikan melalui pengetahuan langsung.”
A mind imbued with renunciation is said to be fit for work regarding anything that can be realized by insight.”
sn27.1:1.10
Paṭhamaṁ.
Pertama.