sn24.45:3.1
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
What do you think, mendicants?
BAGIAN 3
sn24.45:3.2
rūpaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
apakah bentuk itu kekal atau tidak kekal?”
Is form permanent or impermanent?”
sn24.45:3.3
“Aniccaṁ, bhante” …pe…
“Tidak kekal, Yang Mulia.” …
“Impermanent, sir.” …
sn24.45:3.4
vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
“Karena tidak menggenggam apa yang tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, mungkinkah muncul pandangan:
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would the view arise:
sn24.45:3.5
‘na vātā vāyanti …pe… esikaṭṭhāyiṭṭhitā’”ti?
‘Angin tidak bertiup; sungai tidak mengalir; perempuan hamil tidak melahirkan; bulan dan matahari tidak terbit maupun terbenam, melainkan berdiri kokoh bagaikan tiang’?”
‘Winds don’t blow; rivers don’t flow; pregnant women don’t give birth; the moon and stars neither rise nor set, but stand firm like a pillar’?”
sn24.45:3.6
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Yang Mulia.”
“No, sir.”
sn24.45:3.7
“Iti kho, bhikkhave, yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ.
“Demikianlah, para bhikkhu, apa yang tidak kekal adalah penderitaan.
“And so, what’s impermanent is suffering.
sn24.45:3.8
Tasmiṁ sati, tadupādāya, evaṁ diṭṭhi uppajjati:
Ketika itu ada, dengan menggenggam itu, muncullah pandangan:
When this exists, grasping at this, the view arises:
sn24.45:3.9
‘na vātā vāyanti, na najjo sandanti, na gabbhiniyo vijāyanti, na candimasūriyā udenti vā apenti vā esikaṭṭhāyiṭṭhitā’”ti.
‘Angin tidak bertiup; sungai tidak mengalir; wanita hamil tidak melahirkan; bulan dan matahari tidak terbit maupun terbenam, melainkan berdiri kokoh bagaikan tiang.’”
‘Winds don’t blow; rivers don’t flow; pregnant women don’t give birth; the moon and stars neither rise nor set, but stand firm like a pillar.’
sn24.45:3.10
“Vedanā …
“Perasaan …
Is feeling …
sn24.45:3.11
saññā …
persepsi …
perception …
sn24.45:3.12
saṅkhārā …
bentukan-bentukan …
choices …
sn24.45:3.13
viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
kesadaran, kekal atau tidak kekal?”
consciousness permanent or impermanent?”
sn24.45:3.14
“Aniccaṁ, bhante” …pe… vipariṇāmadhammaṁ,
“Tidak kekal, Bhante.” … yang tunduk pada perubahan,
“Impermanent, sir.” …
sn24.45:3.15
api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
apakah tanpa menggenggam itu, pandangan demikian dapat muncul:
sn24.45:3.16
‘na vātā vāyanti …pe… esikaṭṭhāyiṭṭhitā’”ti?
‘Angin tidak bertiup … berdiri kokoh bagaikan tiang’?”
sn24.45:3.17
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
sn24.45:3.18
“Iti kho, bhikkhave, yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ.
“Demikianlah, para bhikkhu, apa yang tidak kekal adalah penderitaan.
“And so, what’s impermanent is suffering.
sn24.45:3.19
Tasmiṁ sati, tadupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjati:
Ketika itu ada, dengan menggenggam itu, muncullah pandangan:
When this exists, grasping at this, the view arises:
sn24.45:3.20
‘na vātā vāyanti …pe… esikaṭṭhāyiṭṭhitā’”ti.
‘Angin tidak bertiup … berdiri kokoh bagaikan tiang.’”
‘Winds don’t blow; rivers don’t flow; pregnant women don’t give birth; the moon and stars neither rise nor set, but stand firm like a pillar.’”
sn24.45:3.21
Paṭhamaṁ.
Yang pertama.