sn24.1:4.1
“Vedanā niccā vā aniccā vā”ti …
“Apakah perasaan kekal atau tidak kekal?” …
“Is feeling …
BAGIAN 4
sn24.1:4.2
“saññā …
“persepsi …
perception …
sn24.1:4.3
saṅkhārā …
bentukan-bentukan …
choices …
sn24.1:4.4
viññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
kesadaran kekal atau tidak kekal?”
consciousness permanent or impermanent?”
sn24.1:4.5
“Aniccaṁ, bhante”.
“Tidak kekal, Bhante.”
“Impermanent, sir.”
sn24.1:4.6
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
“Tetapi jika tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
sn24.1:4.7
“Dukkhaṁ, bhante”.
“Penderitaan, Bhante.”
“Suffering, sir.”
sn24.1:4.8
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
“Tetapi dengan tidak menggenggam apa yang tidak kekal, menderita, dan berubah-ubah, mungkinkah pandangan ini muncul:
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would the view arise:
sn24.1:4.9
‘na vātā vāyanti, na najjo sandanti, na gabbhiniyo vijāyanti, na candimasūriyā udenti vā apenti vā esikaṭṭhāyiṭṭhitā’”ti?
‘Angin tidak bertiup; sungai tidak mengalir; perempuan hamil tidak melahirkan; bulan dan matahari tidak terbit maupun terbenam, tetapi berdiri kokoh seperti tiang’?”
‘Winds don’t blow; rivers don’t flow; pregnant women don’t give birth; the moon and stars neither rise nor set, but stand firm like a pillar’?”
sn24.1:4.10
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“No, sir.”
sn24.1:4.11
“Yampidaṁ diṭṭhaṁ sutaṁ mutaṁ viññātaṁ pattaṁ pariyesitaṁ anuvicaritaṁ manasā tampi niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?
“Apa yang dilihat, didengar, dirasakan, diketahui, dicapai, dicari, dan dijelajahi oleh pikiran: apakah itu kekal atau tidak kekal?”
“That which is seen, heard, thought, known, attained, sought, and explored by the mind: is that permanent or impermanent?”
sn24.1:4.12
“Aniccaṁ, bhante”.
“Tidak kekal, Bhante.”
“Impermanent, sir.”
sn24.1:4.13
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?
“Tetapi jika tidak kekal, apakah itu penderitaan atau kebahagiaan?”
“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”
sn24.1:4.14
“Dukkhaṁ, bhante”.
“Penderitaan, Bhante.”
“Suffering, sir.”
sn24.1:4.15
“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, api nu taṁ anupādāya evaṁ diṭṭhi uppajjeyya:
“Tetapi dengan tidak menggenggam apa yang tidak kekal, menderita, dan bersifat berubah, mungkinkah pandangan itu muncul:
“But by not grasping what’s impermanent, suffering, and perishable, would the view arise:
sn24.1:4.16
‘na vātā vāyanti, na najjo sandanti, na gabbhiniyo vijāyanti, na candimasūriyā udenti vā apenti vā esikaṭṭhāyiṭṭhitā’”ti?
‘Angin tidak bertiup; sungai tidak mengalir; perempuan hamil tidak melahirkan; bulan dan matahari tidak terbit maupun terbenam, melainkan berdiri kokoh bagaikan tiang’?”
‘Winds don’t blow; rivers don’t flow; pregnant women don’t give birth; the moon and stars neither rise nor set, but stand firm like a pillar’?”
sn24.1:4.17
“No hetaṁ, bhante”.
“Tidak, Bhante.”
“No, sir.”