Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
Sutta tentang Alam Semesta yang Tak Terbatas
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
“Kismiṁ nu kho, bhikkhave, sati, kiṁ upādāya, kiṁ abhinivissa evaṁ diṭṭhi uppajjati:
“Para bhikkhu, ketika apakah yang ada, karena menggenggam apakah, dan karena berpegang pada apakah, muncul pandangan:
“Mendicants, when what exists, because of grasping what and insisting on what, does the view arise:
‘anantavā loko’”ti?
‘Alam semesta ini tak terbatas’?” …
‘The cosmos is infinite’?” …
“Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā …pe…
“Bhante, ajaran-ajaran kami berakar pada Bhagavā, bersumber pada Bhagavā, dan berlindung pada Bhagavā. Baiklah, jika Bhagavā sudi menjelaskan makna dari pernyataan ini, para bhikkhu akan mendengarkan dan mengingatnya.”
niyato sambodhiparāyano”ti.
“Karena itu, para bhikkhu, dengarkanlah dan perhatikanlah dengan saksama; Aku akan berbicara.” “Baik, Bhante,” para bhikkhu itu menjawab. Bhagavā berkata: “Para bhikkhu, ketika bentuk jasmani ada, karena menggenggam bentuk jasmani, dan karena berpegang pada bentuk jasmani, muncul pandangan: ‘Alam semesta ini tak terbatas.’ Ketika perasaan ada … ketika persepsi ada … ketika bentukan-bentukan mental ada … ketika kesadaran ada, karena menggenggam kesadaran, dan karena berpegang pada kesadaran, muncul pandangan: ‘Alam semesta ini tak terbatas.’”
Dvādasamaṁ.
“Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu, apakah bentuk jasmani itu kekal atau tidak kekal?” “Tidak kekal, Bhante.” “Apakah yang tidak kekal itu merupakan penderitaan atau kebahagiaan?” “Penderitaan, Bhante.” “Apakah yang tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan, layak dianggap sebagai: ‘Ini milikku, ini aku, ini diriku’?” “Tidak, Bhante.” “Apakah perasaan itu kekal atau tidak kekal?” … “Apakah persepsi itu kekal atau tidak kekal?” … “Apakah bentukan-bentukan mental itu kekal atau tidak kekal?” … “Apakah kesadaran itu kekal atau tidak kekal?” “Tidak kekal, Bhante.” “Apakah yang tidak kekal itu merupakan penderitaan atau kebahagiaan?” “Penderitaan, Bhante.” “Apakah yang tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan, layak dianggap sebagai: ‘Ini milikku, ini aku, ini diriku’?” “Tidak, Bhante.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.