Khotbah tentang Gumpalan Busa
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpasmimpi nibbindati, vedanāyapi … saññāyapi … saṅkhāresupi … viññāṇasmimpi nibbindati.
Dengan melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar menjadi jemu terhadap bentuk, jemu terhadap perasaan, jemu terhadap persepsi, jemu terhadap bentukan-bentukan kehendak, dan jemu terhadap kesadaran.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned with form, feeling, perception, choices, and consciousness.
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati. Vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti …pe…
Dengan kejemuan, ia menjadi bosan; karena kebosanan, ia terbebaskan. Ketika terbebaskan, muncullah pengetahuan: 'Terbebaskan.' Ia memahami: 'Kelahiran telah dihancurkan, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.'
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When they’re freed, they know they’re freed.
nāparaṁ itthattāyāti pajānāti”.
Ia memahami: 'Tidak ada lagi kelahiran kembali dalam kondisi apa pun.'”
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.