“Saccaṁ kira te, āvuso yamaka, evarūpaṁ pāpakaṁ diṭṭhigataṁ uppannaṁ:
‘Benarkah, Sahabat Yamaka, bahwa engkau telah memiliki pandangan salah yang buruk ini:
“Is it really true, Reverend Yamaka, that you have such a harmful misconception:
Dengan Yamaka
“Saccaṁ kira te, āvuso yamaka, evarūpaṁ pāpakaṁ diṭṭhigataṁ uppannaṁ:
‘Benarkah, Sahabat Yamaka, bahwa engkau telah memiliki pandangan salah yang buruk ini:
“Is it really true, Reverend Yamaka, that you have such a harmful misconception:
‘tathāhaṁ bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāmi, yathā khīṇāsavo bhikkhu kāyassa bhedā ucchijjati vinassati, na hoti paraṁ maraṇā’”ti?
“Demikianlah aku memahami Dhamma yang diajarkan oleh Bhagavā: bahwa seorang bhikkhu yang telah menghancurkan kekotoran batin, setelah hancurnya tubuh, akan terputus dan binasa, tidak ada lagi setelah kematian”?’
‘As I understand the Buddha’s teaching, a mendicant who has ended the defilements is annihilated and destroyed when their body breaks up, and doesn’t exist after death’?”
“Evaṁ khvāhaṁ, āvuso, bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāmi, yathā khīṇāsavo bhikkhu kāyassa bhedā ucchijjati vinassati, na hoti paraṁ maraṇā”ti.
‘Benar, Sahabat, demikianlah aku memahami Dhamma yang diajarkan oleh Bhagavā: bahwa seorang bhikkhu yang telah menghancurkan kekotoran batin, setelah hancurnya tubuh, akan terputus dan binasa, tidak ada lagi setelah kematian.’
“Yes, reverend, that’s how I understand the Buddha’s teaching.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.