sn22.85:14.1
“Sādhu sādhu, āvuso yamaka.
“Bagus, bagus, Teman Yamaka!
“Good, good, Reverend Yamaka!
BAGIAN 14
sn22.85:14.2
Tena hāvuso yamaka, upamaṁ te karissāmi etasseva atthassa bhiyyoso mattāya ñāṇāya.
Baiklah, Teman Yamaka, aku akan memberikan sebuah perumpamaan kepadamu untuk memperjelas makna ini lebih lanjut.
Well then, I shall give you a simile to make the meaning even clearer.
sn22.85:14.3
Seyyathāpi, āvuso yamaka, gahapati vā gahapatiputto vā aḍḍho mahaddhano mahābhogo;
Misalkan, Teman Yamaka, ada seorang perumah tangga atau putra perumah tangga yang kaya, dengan banyak harta dan kekayaan besar;
Suppose there was a householder or householder’s son who was rich, with a lot of money and great wealth,
sn22.85:14.4
so ca ārakkhasampanno.
dan ia memiliki pengawal untuk perlindungan.
and a bodyguard for protection.
sn22.85:14.5
Tassa kocideva puriso uppajjeyya anatthakāmo ahitakāmo ayogakkhemakāmo jīvitā voropetukāmo.
Kemudian muncul seseorang yang menginginkan celaka, menginginkan kerugian, menginginkan ketidakamanan baginya, dan ingin merenggut nyawanya.
Then along comes a person who wants to harm, injure, and threaten him, and take his life.
sn22.85:14.6
Tassa evamassa:
Orang itu berpikir:
They’d think:
sn22.85:14.7
‘ayaṁ kho gahapati vā gahapatiputto vā aḍḍho mahaddhano mahābhogo;
‘Perumah tangga atau putra perumah tangga ini kaya, dengan banyak harta dan kekayaan besar;
‘This householder or householder’s son is rich, with a lot of money and great wealth,
sn22.85:14.8
so ca ārakkhasampanno;
dan ia memiliki pengawal untuk perlindungan.
and a bodyguard for protection.
sn22.85:14.9
nāyaṁ sukaro pasayha jīvitā voropetuṁ.
Tidak mudah untuk merenggut nyawanya dengan paksa.
It won’t be easy to take his life by force.
sn22.85:14.10
Yannūnāhaṁ anupakhajja jīvitā voropeyyan’ti.
Bagaimana jika aku mendekatinya secara sembunyi-sembunyi, lalu merenggut nyawanya?’
Why don’t I get close to him, then take his life?’
sn22.85:14.11
So taṁ gahapatiṁ vā gahapatiputtaṁ vā upasaṅkamitvā evaṁ vadeyya:
Maka ia mendatangi perumah tangga atau putra perumah tangga itu dan berkata:
So he goes up to that householder or householder’s son and says:
sn22.85:14.12
‘upaṭṭhaheyyaṁ taṁ, bhante’ti.
‘Tuan, aku akan melayani Tuan.’
‘Sir, I would serve you.’
sn22.85:14.13
Tamenaṁ so gahapati vā gahapatiputto vā upaṭṭhāpeyya.
Perumah itu atau putranya akan melayani orang tersebut.
They would serve that householder or householder’s son.
sn22.85:14.14
So upaṭṭhaheyya pubbuṭṭhāyī pacchānipātī kiṅkārapaṭissāvī manāpacārī piyavādī.
Ia akan bangun lebih awal dan tidur lebih larut, bersikap patuh, berperilaku menyenangkan, dan berbicara dengan ramah.
They’d get up before him and go to bed after him, and be obliging, behaving nicely and speaking politely.
sn22.85:14.15
Tassa so gahapati vā gahapatiputto vā mittatopi naṁ saddaheyya;
Perumah itu atau putranya akan menganggapnya sebagai sahabat
The householder or householder’s son would consider them as a friend
sn22.85:14.16
suhajjatopi naṁ saddaheyya;
dan teman akrab,
and companion,
sn22.85:14.17
tasmiñca vissāsaṁ āpajjeyya.
serta menaruh kepercayaan kepadanya.
and come to trust them.
sn22.85:14.18
Yadā kho, āvuso, tassa purisassa evamassa:
Tetapi ketika orang itu berpikir:
But when that person realizes that
sn22.85:14.19
‘saṁvissattho kho myāyaṁ gahapati vā gahapatiputto vā’ti, atha naṁ rahogataṁ viditvā tiṇhena satthena jīvitā voropeyya.
'Perumah itu atau putranya telah mempercayaiku,' maka setelah mengetahui ia sendirian, ia akan merenggut nyawanya dengan pisau tajam.
they’ve gained the trust of the householder or householder’s son, then, when they know he’s alone, they’d take his life with a sharp knife.