sn22.85:11.1
“Taṁ kiṁ maññasi, āvuso yamaka,
“Bagaimana menurutmu, Yamaka,
“What do you think, Yamaka?
BAGIAN 11
sn22.85:11.2
ayaṁ so arūpī … avedano … asaññī … asaṅkhāro … aviññāṇo tathāgatoti samanupassasī”ti?
apakah engkau menganggap bahwa sebutan ‘Yang Tathāgata’ berlaku bagi seseorang yang tanpa bentuk?” … “tanpa perasaan?” … “tanpa persepsi?” … “tanpa bentukan-bentukan?” … “tanpa kesadaran?”
Do you consider that the label ‘realized one’ applies to that one who is without form?” … “… feeling?” … “… perception?” … “… choices?” … “… consciousness?”
sn22.85:11.3
“No hetaṁ, āvuso”.
“Tidak, Yang Mulia.”
“No, reverend.”
sn22.85:11.4
“Ettha ca te, āvuso yamaka, diṭṭheva dhamme saccato thetato tathāgate anupalabbhiyamāne, kallaṁ nu te taṁ veyyākaraṇaṁ:
“Kalau begitu, Yang Mulia Yamaka, karena Yang Tathāgata tidak dapat ditemukan olehmu sebagai kenyataan sejati dalam kehidupan ini juga, pantaskah engkau menyatakan:
“In that case, Reverend Yamaka, since a realized one is not found by you as a genuine fact in this very life, is it cogent for you to declare:
sn22.85:11.5
‘tathāhaṁ bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāmi, yathā khīṇāsavo bhikkhu kāyassa bhedā ucchijjati vinassati, na hoti paraṁ maraṇā’”ti?
‘Demikianlah aku memahami Dhamma yang diajarkan oleh Bhagavā: bahwa seorang bhikkhu yang telah menghancurkan kekotoran batin akan terputus dan musnah ketika tubuhnya hancur, dan tidak ada lagi setelah kematian’?”
‘As I understand the Buddha’s teaching, a mendicant who has ended the defilements is annihilated and destroyed when their body breaks up, and doesn’t exist after death’?”